《易经》哪个老师讲的最好？
“《易经》哪个老师讲得最好！”这个问题不好一概而论，几位讲易经的老师各有千秋吧。
普通大众比较熟悉的可能就是曾仕强老师了，在电视上见到最多的也是曾仕强老师了。
曾仕强老师讲的易经是给大陆人讲的，也是给普通人讲的，他讲的易经，深入浅出，是现实社***能接触到的人和事，因为受众大多是普通人，所以没有易经基础的人也能够听懂。
曾仕强老师对大陆的了解也是很深的，他讲到，大陆是一个讲人情不讲理的地方，讲人情不完全对，现在的人情已经比纸还薄，过去猫有猫道、狗有狗道，官有官道、匪有匪道，现在的恶人已经不再讲道。天经地义的尊老爱幼、助人为乐成了奢饰品，看来不讲理还是对的。
其他的几位易经***，同样很有成就，我这只提到了普通人比较熟悉的曾仕强老师。易经的电视讲座分几个层次，我这里说的不是高低的层次，而是受众的不同，讲解的方式也会不同。
据我学《易经》的感受，我觉得台湾省的曾仕强老师讲得最好，通俗易懂，博古通今，又结合现代社会，贵在学以致用上。他的糸列讲座和书籍，由浅入深，易于普及，也能起到抛砖引玉的作用，其是易学大家，曾在中央电视台“百家讲坛”讲过《易经的奥秘》，讲课风格幽默风趣，其中不乏精典妙语，引人深思，发人联想。
今日头条讲《易经》的学者专家***有不少，可以说，没一个讲的好，且大多讲错了，把《易传》当作《易经》念，尽念歪经。
《易经》卦辞爻辞，无阴阳二字，阴阳的概念也没有。如，注册今日头条的，张其成先生，有《张其成讲读《周易》 易道主干》一书，书面印有；易学大家 国学导师 中国易学与科学委员会理事长。张先生书中承认《易经》无“阴阳”二字，可他仍依《易传》的阴阳之道解《易经》。他在今日头条作他的喜马拉雅讲易经黄帝内经广告。张先生还是《易传》当作《易经》念。
6天前，张其成***在今日头条发一帖，《《易经》的智慧丨疫情给我们三点启示》，帖文中说，“善恶报应是铁的规律”。把病毒说成是对人类的报应。
易经***，事后诸葛亮。早干什么去了，怎么不事先占上一卦预测一下，避凶化吉呀？
台湾曾仕强***讲的最好。
曾仕强讲易经，讲孔子替中等智慧的人讲易经，老子替高等智慧的人讲易经。
曾仕强的智慧，肯定低于孔子的智慧，更低于老子的智慧。
则，曾仕强替低等智慧的人讲易经。凡听曾仕强讲易经的人，都成了低能儿。
哈哈😄
必须是：曾仕强！
国学***、中国式管理***，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父” ，曾任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。
英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《中国式管理》《家庭教育》《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。
东南西北是什么顺序？
有明确的顺序，请参看《易传》里的《序卦》，就是讲卦序的。只要您随便买本易经的书，都是按顺序排下来的。（下边是朱熹的卦序歌） 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。如果您是刚学易经，建议您先在网上看看傅佩荣《易经与人生》的***，是个不错的易经入门***，然后可以再看看《傅佩荣详解易经64卦》。 南***的《易经杂说》，可能对目前的你来讲，还有点深。看完这两个***，自己再消化一阵子，再看《易经杂说》，相信你会受益匪浅的。 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有……这是分宫的卦象次序歌。东西南北哪来的顺序之分？分明是一个圆周嘛。请参看诜天八卦和后天八卦图。不过请记住，古人在纸上的方向与现代是反着的，因为古人讲究坐北朝南。古人在纸上方位是：上南下北，左东右西。
东南西北是什么顺序？
有明确的顺序，请参看《易传》里的《序卦》，就是讲卦序的。只要您随便买本易经的书，都是按顺序排下来的。（下边是朱熹的卦序歌） 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。如果您是刚学易经，建议您先在网上看看傅佩荣《易经与人生》的***，是个不错的易经入门***，然后可以再看看《傅佩荣详解易经64卦》。 南***的《易经杂说》，可能对目前的你来讲，还有点深。看完这两个***，自己再消化一阵子，再看《易经杂说》，相信你会受益匪浅的。 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有……这是分宫的卦象次序歌。东西南北哪来的顺序之分？分明是一个圆周嘛。请参看诜天八卦和后天八卦图。不过请记住，古人在纸上的方向与现代是反着的，因为古人讲究坐北朝南。古人在纸上方位是：上南下北，左东右西。
一入《周易》深似海，没有十年出不来。所以有没有通俗易懂的注解值得推荐？
学周易，每天研究一卦，这样六十天基本一圈，这样一年一卦可以重复五遍。时时研习，月月长进。心无旁骛，坐不更席。坚持数年，必有好处。五年成学，十年成精，二十年才可以自成一家。时间就是试金石，没有二十年的厚积薄发，不要说我懂了。孔子而学易，是建立在丰富的人生经历基础上的。学易就是要达变，但不易之易才是真理，易而不易便是僵化。
《周易》，儒家经典，故又称《易经》。
据《史记》，西伯（周文王）在伏羲《易》八卦基础上作六十四卦。孔子为之作序即《易传》。《易传》用阴阳之说并附以儒家***，注解《周易》。
后世易学，形成“数术”与“义理”两大派，其实是对《易传》的再注解，不是《周易》本身。
道教为争《易》的话语权，只承认不立文字的伏羲《易》，宋道教陈抟《正易心法注》认为“羲皇始画八卦，重为六十四卦，不立文字”，否认了周文王作六十四卦，并否认了周文王《周易》的卦辞爻辞，及孔子的《易传》：“《易》道不传，乃有周、孔。周、孔孤行，《易》道复晦。四章。上古卦画明，《易道》行，后世卦画不明，《易》道不传。圣人于是不得已而有辞，学者浅识，一著其辞，便谓《易》止于是，而周、孔遂自孤行，更不知卦画微旨，只作八字说。此谓之买椟还珠，由汉以来皆然，《易》道胡为而不晦也？”
后人称伏羲《易》为先天八卦，文王《易》为后天八卦。
太极图，河图洛书，奇门遁甲，梅花易数，四柱八字，五行相生相克，，都是道教的，不是《周易》。后世易学，儒道不分，都当作《周易》，这是混淆概念，误导后人。
《周易》及注解《周易》的《易传》，有两个不同的版本，即马王堆帛书《周易》和《易传》。
帛书《周易》，卦符不同，卦名多有不同，卦辞爻辞多异文，关键是六十四卦卦序完全不同。
帛书《易传》仅《系辞》名同但文字不同，其它篇完全不同，为《二三子问》、《衷》、《要》、《缪和》、《昭力》。
两个卦序不同的《周易》，两个文字不同的注解《周易》的《易传》，都托周文王与孔子之名，哪个为真？
偶得一手抄夲的梅花易数，看后似懂非懂。放下十多年后，出差到河南洛阳火车站看到翻印全板，及相关康节说易，子房易林注，拿回家看后入了点巧门。发现都不全面又买了相关书集，心得是先研究六十花甲子，在研究八卦万物其类，然后学会装卦，在慢慢看周易卦词爻词。等记住这两样后，在翻阅历史典故，越古老的越好，你就大概知道古人的用意。你如果听信那个人的个人理论，太单一，因周易这部书给你上学一样，百人百理解，各不相同。只要有一样，你先抛弃书中各种神煞，用单一五行理论去理解，进步就快些。我个人理解周易里的爻词是古人的日记本，所描述的内容就是他所遇到发生的事情记录。卦词是后人加上去的，六十四卦，全部是历史典故。至于今天发展成了一部(哲学)经典，都是以后的历代文人墨客研发的理论。至于推荐什么书，我就不作论了。反正我看了这部书又牵扯到某种问题，就去在买回来，这样套用下来买了几十部。后来反复思考，好象想起了什么。也就不在去买了。
推荐几本书吧。
南怀谨《易经杂说》，金景芳吕绍纲《周易全解》，刘大钧《周易概论》，黄寿祺张善文《周易易注》。这几本是入门学习的好书，即便是深入研究，这几本的价值也很大。
再推荐几本书，可做深入研究。唐孔颖达《周易正义》，唐李鼎作《周易集解》(最好读清李道平的注释)，宋程颐《程氏易传》，宋朱熹《周易本易》，明来知德《来氏易注》，清陈梦雷《周易浅述》，李光地《周易折中》，惠栋《周易述》，今人潘雨廷《周易表解》，马恒君《周易正宗》。
需要说明的是，任何一个易学家的周易注释，都有这样或那样的缺陷。我至今还没有发现过一部能够完全自圆其说的解读。大家都各执一理，只能在阅读中自我感悟了。
另外，必须强干弱技，这里的"干"是指周易本身的学问。我强烈反对不通易理就直奔命理、奇门、斗数及风水之学。这就是学命理风水者众多，却大多浅薄的原因。也不要轻信网上的那些自我标榜的什么命理风水***。头条圈里就有很多这种人。少看他们写的东西，有那个时间深入研究哪怕是一本前人的好书，你都会终生受益。
如果想学《易经》，又不想下苦功，说实话真的没有这样的捷径。
太通俗易懂的注解，流于肤浅，对一个专心求道的人帮助不大。
当然如果你只是为了了解一些《易经》的神奇之处，或者是想了解一些《易经》最基础的入门知识，那选择性还是比较多的。我给你推荐几本注解，以供选择。
《易经的奥秘》作者：曾仕强
难易度 ★★☆
实用度 ★★★
知名度 ★★★★
《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。
曾教授的书深入浅出，讲述了八卦的起源，八卦的象征，还穿插了很多管理理念和做人做事的方法，比较适合对《易经》没有基础的人开始学习，当然，你还可以对照***同步学习！
