为何有些歌手喜欢模仿邓丽君？

因为爱情歌曲无人能唱过邓丽君，邓丽君所造成的影响力和成就无人超越！邓丽君是前无古人后无来者！邓丽君是高度中国化标志性甜美歌声的象征！唱邓丽君的歌曲是完全暴露唱功的歌曲，是要高强度语言能力的。邓丽君的歌影响了三代人了！所有的歌曲都要听腻，只有邓丽君的歌曲听到死都是享受！

一般来说歌手都是致敬，没有模仿。他们一样能够把邓丽君的歌唱出自己的特色，比如王菲，周杰伦等等。他们都不是模仿 而是致敬。

模仿的当然是所谓的“小邓丽君”居多，她们服装，妆容，歌声甚至是动作都要模仿邓丽君。这种小邓丽君分两种情况

第一单纯致敬

第二借邓丽君炒作

炒作一般都喜欢炒自己多么多么喜欢邓丽君，然后说什么这首歌似曾相识。媒体就有得炒作了：转世。

作为君迷是非常反感这种事情的，你又不是邓丽君，为什么一定要各种模仿邓丽君呢？致敬不是这样致敬的，多为炒作。

最后，表示期待邓丽君电视剧。未出之前不作评价

为什么人们常常把人死称为是：去了另一个世界？

人死了，则伴随着支配人的喜怒哀乐的灵魂也消失了。

躯体亦在，那么灵魂到底哪去了？

这一直是一个困挠人类的问题。

有人说灵魂出窍，转世投胎去了，甚至说得活灵活现，举例说某某某转世之后恢复了前世记忆。于是乎，有灵魂转世之说，便诞生了鬼神之论，便有了天堂地狱之论。

***都在谈鬼，***又都没见过鬼。人世间，朗朗乾坤之中，似乎鬼藏于各种阴暗角落之中。

余年幼时，被鬼文化深深残害，至今鬼文化之流毒尚未清除。

即使科学如此发达的今天，人类还不能解开灵魂之谜，到底人死后灵魂消散于天地之间，还是怎么回事还待人类进一步的探索。

本人是不相信鬼魂之说的，料想鬼魂之论也只是人类的一个美好愿望，希望亲人的英灵永在！

广东人有个提法比较中庸，人死称为“过世”这一世完结了，再到另一个世界，因此第七天是回魂的日子，叫头七，逝去的人总会回家看看，米缸有没有米？水缸有没有水？所以一般都能听到脚步声，和拼拼乓乓的声响……老人过了七十都称为喜丧，不必太痛苦，不过好些日子，尤其有了录音机，似乎对老人过世都什么歌都放！尤其是邓丽君的歌，多少日子下葬，各有各好规矩，有位堂伯父，一天换一个规钜，真是无所适从……干脆几兄弟决策，（天气返热，对小孩不好）第三天就抬去火葬场，五兄弟五个大汉抬着担架，妈妈和妹妹，媳妇们哭声震天，也算风光大葬！烧后选骨，留来年再入土。弟兄们来自各省，返回后，妈妈还是请了道士，做了几十天道场，超度灵魂，当时在镇上，都会体谅，没点意见。

对于死亡是有很多叫法的：骂人的话，见阎王去了、一命归西了。比较中庸的话，病故去世了。而比较尊重的话，驾鹤西游、牺牲、仙游等。中国文化博大精深，同一件事都能用很多语言表达的。