七月半烧纸能否提前几天？

谈到七月半烧纸，我地民俗是提前根据七月十二，十三，十四三天的黄黑平论定，如遇有黄道吉日，就定在黄道吉日烧，如无法找到黄道吉日，就定七月十三日选择大吉时辰烧，但也有十四烧的，是因为看见别人十三在烧月半袱包才想到七月半要烧袱包，所以只有在十四烧。

每地方的乡俗都不一样，但有一样就是都在七月十五前或当天。

我在会写字就开始弄这个事，通常妈妈会准备东西（父亲在外工作），我就是打钱，制包，写包***（现在就是买）。十五晚饭前父亲回来再加一些辈份靠前的祖先的包，这时候父亲告诉我整个过程最重要的是是写包，通过书写知道自己的来处。这是关键。

完了就是祭祀，再就是放炮，烧包。

七月半烧纸给过世的老人，我们这里已经彻底改变了旧的风俗习惯。大部分群众都是进入七月初一后，按照子女的上班休息时间来决定给老人烧纸钱。不局限于七月十五或什么黄道黑道，反正是死人一哄，活人一吃。

我也一直想问人家，七月半烧纸钱给亲人是否好提前，我今天上午已经把明天中午祭祀祖宗的菜多买好了，因明天是星期天儿子儿媳妇多在家好帮我带小孙子，我就好早晨起来就准备祭祀的饭菜与点***果。

我们老家是十四烧祖宗，十五要在三岔路口烧纸钱给野亡人就是烧给一些孤独的人和三十六岁之前离开人世的亡灵。

我也不知道我提前祭祀亲人是否有失规矩，可如果十四祭祀就我一个人在家祭祀真得很不方便，特别是要下搂去烧纸钱，希望我家的祖宗与老公凉解吧。

七月十五中元节，祭祀烧纸到底是民俗还是迷信？

你好！七月十五中元节，祭祖烧纸当然是民俗，不是迷信！还被列入非遗！

给故去的亲人烧纸钱有很多人困惑，在我们看来明明是纸，咋到了阴间就会成为金钱冥币了呢？

水火木金土，五行相生相克。木能生火，火能生土，土能生金！

纸属于木，经过我们燃烧化成土灰，土地生长植物，收获了就会变现。

人生出生到死亡有三个仪式:出生时摆酒告诉大家一个新生命来到世界。结婚仪式，昭告天下从此牵手一生。死亡葬礼宣布交了面本，宣布人生画上句号。

人死后每年有清明，七月十五，十月一日三个活着的人给亡故的人祭奠，上坟烧纸的固定节日。

他的形成和延续是我们祖先传承下来的孝道文化的体现形式。以这种烧纸钱的形式来追思先人，衣钵孝道，传递大爱！

明日便是七月十五，在民间称为鬼节，那么在七月十五这天祭祀烧纸是属迷信，还是属民俗的节日呢？现分析如下，供参考。

七月十五这天，佛教称之为盂兰盆节，本土道教称为中元节，民间则干脆称为鬼节。但无论是佛教，道教，还是民间，其主题都大同小异，都是以祭祀祖先亡灵为主。

我们这里的九华山是地藏王菩萨道场，在七月十五日这天，所过的是佛教的盂兰盆节。传说佛陀的大***目莲尊者的母亲，由于生前恶事做得太多，死后坠入地狱道受苦，饥渴交加。目莲尊者发现后，便显神通托钵喂母亲食物，谁知入口既化为火焰，无法吞食，后经佛陀指点，在七月十五佛欢喜日这天，以百味果蔬供养十方僧众，以众僧之力，终于救度了母亲。所以，七月十五这天，又称为孝亲节。一些丛林寺院和较大的寺庙，都会举办水陆***，放焰口以超度孤魂野鬼，民间有放河灯，唱目莲戏等习俗。

而道教则把七月十五这天称为中元节，传说这天鬼门大开，所有的鬼魂都可到阳间寻食，有后代的可享用子孙后代的祭祀之物，无后代的孤鬼则享用好心人的布施，所以，这天道教又称为中元普渡，一些人在烧纸祭祀祖先时，往往也会发慈悲心，烧一点给孤魂野鬼。

从七月十五祭祀的目的来看，主要是劝人尽孝，与清明节一样，是追念祖先及巳故亲友的节日，我认为这完全是一种习俗，并非是迷信，不知大家的看法如何？

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