人是群居动物的名言？

人以群分，物以类聚，这是一句至理名言。我们都知道，人都是生活一大环境中，有家庭，有家族，有近亲，有远亲，还有临居。

人不可能一个人去生活，人的日常生活都与其他人产生交期，他自己不可能制作得了生活中所需要所有物资，他需要把自己生产创造的物资与其他人以货币媒介进行等价交换，才能得到各种生活用品！否则的话，人是难以存活下去！

鸟一群分物以类聚是什么意思？

“鸟一群分物以类聚”这句话是指，同种鸟类会因为自身的特征和习性而聚集在一起，而不同种鸟类会因为差异而被分开。这种现象在动物世界中也很普遍。这句话的意义不仅是说明了生物在自然界中呈现的一种自然规律。

更深层次的意义是表明了自然界中万物凭借着自身的相似或不同而形成各自不同的群体和系统，各类生物之间相互作用、相互联通，组成了生态系统，生存着互相依存、和谐共生的生命之网。因此，我们可以从这句话中看到生态学的整体观念和物种丰富性的可贵之处。同时，也可以从中得到启示，为了保障全球生态环境的可持续发展，我们需要尽可能地保护和维护生物多样性，这样才能让生命之网更加精彩繁荣。

物以类聚人以穷分是什么意思？

回答这个问题时，让我想起了看到的某一篇文章，它讲的一位帝都的多金女子，被自己想象的乡村的世外桃源所打动，从帝都辞职回乡村过世外生活。

本以为她会有陶渊明“***菊东篱下，悠然见南山”的惬意，可是几年后却以她再也受不了，逃离乡村，重反帝都而结束，问其原因她说自己很傻很天真，要不就如祥林嫂般的见人就说“我以为城巿人勾心斗角，想必文化成度普遍不高的乡村必是民风淳朴，村民热情好客的，可是我哪里知道那里根本不是那样的，从一开始他们看不惯我诋毁我，到后来发现可以从我这里得到好处时巴结我，到最后我那里成了是非的发源地，他们对经济好与自己的人前夸人后黑，对经济不如自己百般排挤，千般看不上眼，今天这个人怎么样了，明天另一人家出了什么坏事，终于发现自己混在这些人中间，成了传说中的八婆，如果再不逃离这个地方，自己势必废了，其实有人的地方就有江湖，哪里会有“桃花源”呢？”

从过去的“孟母三迁”到现在的父母花费全家资金购买“学区房”，他们为了什么，不就是为了给孩子创造出出色的学习氛围，父母对学习氛围的热情就如眼下这高不可攀的学区房的价格一样，大多数的我们自控能力容易被外界干拢，好的氛围才能我们学习的必须，象那种特意到闹市安静读书来锻炼自己意志的强者也只有我们伟人的***才能有了。

从父母不让我们与那些不三不四的人来往，多与社会精英来往，也看出外界对我们的影响，一个人无论他从事于某一行业，他能成为佼佼者，他必有过人之处，与这样的接触多了，你想不优秀都难。

一般父母都会影响自己的孩子，父母就什么样的人也会带出什么样的孩子。父母是孩的第一任老师也就是这个意思。

如果你想成为什么样的人就是向那样的圈子靠近，这样不仅能让你进入他们的圈子快些，容易些，你与他们会有共同的爱好，谈资，才会有“酒逢知己千杯，”的幸福感。

可是事实往往没有绝对的，生活在塔尖里的人也不见得***都是光亮磊落，挣扎在生活底层的人群中也是英雄出没的地方，相对于“物以类聚，人以群分”我更喜欢“三人行，必有我师焉。”环境是重要，更重要的是我要内因想学的心，学习环境再好，从内心来说来抗拒学习，那再好的环境也枉然。

做一个内心强大的人，象一个万有引力一样吸收所有有用东西的强者，那你就会成为新的磁场，创造一个新的天地，聚来更多象自己一样优秀的人儿。