犯强汉者，虽远必诛。这句话够霸气，有没有比他还霸气的？

“犯强汉者，虽远必诛”，它本来是出自西汉名将陈汤斩首匈奴单于后给汉元帝的上书中。原文是“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！”意思是，“把砍下的匈奴单于的头颅悬挂在蛮夷们居住的槀街，让他们世世代代都明白一个道理，敢于侵犯大汉帝国的人，即使离得再远，大汉王朝也一定要发兵诛灭他们。”

但是从当时的郅支单于率领的匈奴流窜小队来说，他们和汉朝军队根本不是一个数量等级的！而且此时的匈奴和汉朝初年的匈奴也是完全不可同日而语，虽然斩首的头衔是前所未有的高级，虽然汉朝进行了前所未有的远征！

但是，陈汤的前辈说过一句比陈汤宣言更为霸气侧漏的话！这时的汉朝皇帝是元帝的老爹——汉宣帝，而这个时候的汉朝刚刚取得大破车师的胜利，更是在西域第一次设立了西域都护府。而匈奴也被随后两路夹击的乌孙和大汉联合军队惨败于天山，匈奴人被斩首了3万9千人，加上大雪帮忙，陷入内乱的匈奴，五个单于自相残杀就剩下了两个，其中之一就有流窜团伙郅支单于，另一个就是在渭水桥头向大汉称臣发誓永作外藩的呼韩邪单于。

而这句霸气侧漏的话就刻在一座定胡碑上，“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”，说出如此气势恢宏的宣言，纵观历史五千年，除了站在世界巅峰的大汉王朝，还能有谁？

我今天所要说的这句话不一定就非得有多霸气，但我更希望大家能永远记住、缅怀这位为了国家大义而捐躯的民族女烈士。

＂生的伟大，死的光荣＂也许到今天有的人或许人都还不曾听过这句词，不知道大家知不知道这句话背后女主人公的故事？

首先我得先说一下我的故乡，因为我们镇名字的由来正是以这位女英雄的名字而明名的，山西省文水县胡兰镇。说到这里也许很多人就会想起来了她正是为了投身革命事业，而毅然躺在了敌人铡刀下的——刘胡兰。

刘胡兰，原名叫刘富兰，1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。母亲去世的早，后来他的父亲又娶了胡文秀为妻。胡文秀将刘富兰中的＂富＂字改为自己的姓氏＂胡＂，从此便更名为刘胡兰。继母积极投身于妇救会工作，并且非常支持刘胡兰参加革命。

刘胡兰10岁就参加了儿童团，不到14岁便入党，当上了村妇女救国会秘书。1945年5月，刘胡兰调任为第五区＂抗联＂妇女干事；6月刘胡兰被吸收为***预备党员并被调回云周西村领导当地的土改运动。

1946年秋，***开始大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，其他人都转移上山。当时刘胡兰也接到了转移的通知，但她主动要求留下来，继续发动群众，配合武工队打击敌人。

云周西村的反动派村长，为阎锡山的军队送粮送钱，派送情报成为了当地一害。1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队将村长处死。阎锡山匪军知道后恼羞成怒决定实施报复行动。1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒的出卖而被捕。刘胡兰被敌人气势汹汹的带走。敌人让刘胡兰投降，但刘胡兰在敌人的威逼利诱面前毅然不为所动，刘胡兰被敌人带到了铡刀面前，敌人一连铡了好几个人，刘胡兰愤怒的问一声：＂怎个死法？＂匪军大声吆喝着：＂一个样＂。刘胡兰大喊一声：＂怕死不当***。＂于是便走到铡刀前坦然的躺在了刀座上。刘胡兰牺牲的时候还不到15周岁。

后来中央书记处书记任弼时向***汇报了刘胡兰英勇就义的事迹。***深受感动，挥笔写下了＂生的伟大，死的光荣＂八个大字。

刘胡兰祭

刘家有女，胡兰是名。

历史上写得非常好的可抵千军万马的战争檄文有哪些？

檄文属于应用文体，兼具思想性与艺术性，修辞气势如虹、雄壮刚健。其有广义和狭义之别，广义的檄文为朝廷或官府用以征召、或者晓喻部署的文书，狭义的即为军事檄文，起到出师有名、严明纪律、激励士气、瓦解敌方的作用。军事檄文可以追溯至上古时期的军中誓词，如《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》，随着不断演变一部分成为军队誓言，另一部分发展侧重讨伐罪证的外交辞令。中国从古到近代战争无数，留下多篇妙笔生花、字字如刀的檄文经典。但回顾历史发现，檄文的精彩程度与战争的胜负并没有必然关系。比如妇孺皆知的《为袁绍檄豫州文》和《为徐敬业讨武曌檄》，写得固然让人拍案叫绝，但最终陈琳和骆宾王均以失败告终。按照楼主的问题，个人认为能抵“千军万马”代表性的檄文有如下四篇：

一、《讨王莽檄》

公元23年，隗嚣发檄文告各州，一方面提出“天人感应”，列举王莽逆人、逆天、逆地三大罪状，另一方面强调自己一方高举光复汉室大旗，修复德政，让百姓安居乐业。檄文上承天命，下顺民心，在舆论上沉重打击了王莽一方士气，增强了本方的军威。

二、《为李密檄洛州文》

隋末，起义军将领李密手下祖君彦撰写该檄文。檄文历数隋炀帝的骄奢淫逸、残暴统治、穷兵黩武等罪状，在民间引起了轰动，自此反隋起义起此彼伏。该檄文引经据古，大气磅礴，其中“罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流恶难尽”一句是为经典。

三、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》

元末，朱元璋在出兵北伐时所颁布的檄文。该檄文最大特点是站在汉民族立场上，对元朝统治者进行鞭挞，提出了“驱除胡驱除，恢复中华”的口号，争取了北方民众的民心，为北伐的胜利奠定了重要的舆论基础。“驱除胡驱除，恢复中华”对后世也产生了巨大的影响，尤其是在推翻清王朝统治中，以孙中山为首的革命党人几乎照搬了这个口号。

战争檄文是一种比较特殊的文体，历史上有很多经典的案例。

我们以骆宾王写的《讨武曌檄》做一个分析，看看这样好的战争檄文到底好在哪里。

《讨武曌檄》的另一个名字叫做《代李敬业传檄天下文》，这才是这篇文章的本名。

全文一共只有三段，每一段的论述方向都不一样，但环环相扣，最终产生了极为强大的说服力。

首段揭露“武氏”的罪恶，言辞犀利。

在这一部分里，骆宾王就是向世人揭露武则天的为人，以及揭破其想要篡夺李唐天下的野心。其中提及到的一些***并没有历史记载，比如“弑君鸩母”这一条，也有人怀疑是临时捏造，毕竟檄文对真实性并不做要求，只需要将其描绘得罪大恶极即可。

这一段在怒斥武则天势力的同时，也在向读到檄文的受众传递信息，如今的当权者是个罪大恶极的女人。

于是才会能引出第二段的内容。

次段夸赞李敬业的为人，承上启下。

这一部分骆宾王交代了李敬业本人的出身，以及其为国家兴亡所表示出的热忱。最重要的是点出了其势力的强大，有千军万马，宇内支持者无数。