为什么紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”？

这个问题本身问的就有问题，没有帝王学的说法，也许问的人是想知道为什么紫微斗数在流传中被神话为天下第一神数，因为流传在少数圈层，宫廷里用来给皇室看，民间是没有什么流派流传的，不如八字研究的人和资料多，现在从外面繁荣起来，总要有个说法，而紫微的繁杂体系也给了他神话的空间，能看的细节确实比较多。紫微的历史大体是这样的。

古印度吠陀占星向西方流传，发展成古典占星。向东方的中国流传，结合周易和道家星宿，形成七政四余，再后来发展成紫微斗数，都有天文学的蛛丝马迹。

紫微斗数和八字，在宋代分别蔚然成宫廷禄命术秘学，和路人皆知的民间显学，可以称为古中国大数据命理学的两大代表，流传后世已逾千年。

紫微斗数随清廷没落，学问逐渐散落民间，随***去台，又在台湾开枝散叶一个甲子，近二十年回流大陆，知道的人也就多起来。

各有千秋，紫微看细节，八字断流年。

书商为了夸大宣传的，实际上紫微斗数只有二本古籍，第一紫微斗数全书，紫微斗数全集，和道藏紫微斗数（又叫十八飞星）和前面的紫微斗数全书不是一个体系的。以上这些都是目前可以买得到的古籍紫微斗数。现在台湾的紫微斗数主要飞星紫微斗数，三合派已经很少人学了。飞星紫微斗数主要有二个分支，一个是梁若瑜的梁派飞星紫微斗数。另外一个就是蔡明宏的钦天四化紫微斗数，又叫四化派门下***最多，与许铨仁是同门师兄后来意见不合分道扬镳。不过都是差不多一个体系内的，方法差不多。不过这个飞星也好钦天四化也好，都是现代人自创的和古书的是不一样的。紫微斗数我浸泡了半年发现其体系最混乱每个派别不一样好像是个人发明一样，还有一点什么“帝王之学”纯属胡闹，史书上没有任何半点记录皇帝***大臣学过或者算过，包括民间历史记录都没有人用过算过。还有这个书的作者是伪名伪托陈希夷邵雍等历史名人这些都是古代书商自行编造的，因为这些名人历史记录里面没有这些著作!所以没必要为这个“帝皇之学”买单。就当空余时间消遣。还有千万不要迷信那些***，他们都是吸血鬼，坑一个是一个都是一个产业链。

易经才是帝王之学，紫微斗数充其量是一种***的技能，既不能生成黄历，也不能安邦定国，更不能安排节气农耕。话说回来，就算***有点门道，也不能和易经相比，易经才是***风水的源头。

《紫微斗数》、《易经》、《奇门遁甲》三书各自更擅长哪些方面？

《紫微斗数》没看过，看过《唐***占经》。《易经》是最古老，最著名的一部经典，是中华民族智慧的结晶。这部书讲的是理，象，数，占。书的内容十分丰富，范围很广，上论天文，下讲地理，中谈人事，包罗万象。书中的八卦和六十四卦的卦辞，爻辞系统记载了自然，社会，人的各方面。卦的六爻三百八十四爻，每条卦爻辞一般为一类示事辞，一类为贞兆辞……自已几年的实践中。俗话说，一命二运三风水。首先看命八字较准，根据命五行多少接合大运，流年，刑冲克害，判断出某人的吉凶祸福，在从风水上改变一下，如床放在生气，延年，天医位等。这样能起到逢凶化吉的作用。如今年属龙冲太岁，属羊，属牛刑太岁，属鸡害太岁，这几个属相就要少生气，多养生……《奇门遁甲》一书，起始推到黄帝时代，并把姜太公，张良都说成发展奇门的重要人物。奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空，数相配构成基本格局，具体时间，方位的演变规律构成吉凶，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。奇门遁甲，奇是乙丙丁三奇，门是休生伤杜景死惊开八门，遁是六甲隐在六仪之下，甲子为戊，甲戌为己……另配蓬任冲辅英芮柱心禽九星。共分天，门，地三盘象征三才……过去主要用于行兵打仗，也用于日常生活中。今天我们研究和探讨其文化价值，对经济管理，日常出行，搬家，交易等有较高的参考价值。通过实践用奇门来算吉凶等，吉时吉门及乙丙丁加开休生，天心天任星等，办事，搬家，出行，交易，婚庆，会友等就是比较顺利，***遇时，刑冲克害，死门，天蓬，天芮，腾蛇等出行，办事就是不顺……今天取之精华，客观地对奇门这传统文化，让它为人类更好的服务……