中国民间“送灶神”时要吃粘牙的甜食，这是为了什么？

这是为了用糖粘住灶神的牙,免得上天之后说坏话。

灶王爷每年腊月二十三回天宫,向老天爷报告人间的事情。开头人们对他挺尊敬,有什么好吃的,先叫他吃,有什么好喝的,先叫他喝。可是灶王爷又谗又懒,整天胡吃闷睡,对人们吃喝冷暖从来不过问。

有一年腊月,灶王爷回到天上,见了老天爷,磕了头,行了礼,老天爷就问:“人们吃饭省俭不省俭” 灶王爷一听糟了,不知道可说什么好了,就捕风捉影的瞎编。他忽然想起来人家打浆粘鞋底的事,就添油加醋地说:“哎,老天爷啊,你可不知道,世人拿着粮食不当回事,费着呢!人们经常拿白面熬成成糊糊踩在脚下,一点也不珍惜。

趁腊月二十三灶王爷上天的机会,家家户户熬糖稀组成糖瓜儿来上供。灶王爷谗嘴,一见糖瓜很稀罕,一个接一个地往嘴里塞。糖一化可了不得,把灶王爷上牙紧粘下牙,上嘴唇紧特贴下嘴唇,搞得他有嘴也不能说话。灶王爷到了天上,一句话也没对老天爷说,第二年就又丰收了。打那以后,人们都用这一招,每逢腊月二十三祭灶,就都供糖瓜。这一风俗一直传下来,祭灶时人们嘴里还念叨:年年腊月二十三,灶王老爷去上天。

送灶神

灶神全称“东厨司命灶王府君定福神君”又称“灶君”“灶神”、“司命真君”、“九天东厨司命”“护宅天尊”。“灶王”北方称他为“灶王爷”，也就是厨房之神。 灶神之起源甚早， 灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神的职责，是玉帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。

灶神左右随侍两神，一捧「善罐」、一捧「恶罐」，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉帝报告。八月初三灶王府君寿诞。凡民若把灶王府君敬，灶台上立灶王府君神位。每逢初一十五燃香供奉。可诵《灶王经》。十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，所以家家户户都要“送灶神”。

过年的时候为什么要敬灶神？

灶王爷又称灶君，在南方地区，几乎家家都要供奉灶王爷，他是玉皇大帝派来监管天下人类善恶之神。灶王爷分为真身泥雕和纸画两种。记得在我小的时候，太姥家比较穷，请不起灶王爷真身也买不起纸画灶神，索性用一张红纸书上三个字“灶王爷”，供奉在锅台的墙壁上。可见，人们对灶王爷的爱戴与重视。听说家里供奉灶神的人做饭特别香！

过年的时候为什么要敬灶神？

其实，在我国不仅是南方还是北方，家里供奉灶神，已是一种普遍现象。每逢腊月二十三小年的那一天，家家户户就要搬起供桌，摆上苹果、糖果、汤圆之类的甜点奉敬灶神。苹果代表平安，汤圆表示团圆，糖果表示日子甜蜜温馨，家和百福。

摆好贡品，然后拿出香炉点上三支香，说上自己内心祈福的话。希望灶王爷吃了这些甜品后，在腊月二十四早上回天之时，只顾了回味口中的甜味，顾不及禀报人们的副面之事。有句话说得好：灶君说好言，来年肯定甜；又有者说：上天言好事，下界保平安。过年时候敬灶神，意味着来年一定有好事，顺顺利利。

灶神，又称灶君，灶王爷。乃一家之主也。凡是中华***，每到逢年过节，必祭祀之。

那么，为什么要祭灶神呢？

相传，灶神乃司厨之神。也就是说，他掌管着全家人的吃喝。吃生吃熟，吃香喝辣，吃白吃黑，吃粗吃细，皆在他掌控之中。

灶神还是司命之神。他掌管着一家人的命运。那个人高升，那个人发财，那个人吃苦，那个人受罪。虽一人得道，鸡犬升天。但每个人的命运皆掌握在灶神手中。

灶神是天帝的督察官。他是受天帝的派遣来到人间，享受看人间香火，管理着人间琐事。谁家做了好事，谁家做了恶事，谁孝敬公婆，谁欺瞒老人。凡全家人一年的所有事情，他都有一本“红黑账”，记得清清楚楚。

每年腊月二十三，天底下所有的灶王爷都会上天，向天帝汇报一年中家里所发生的一切事情。根据你的善恶情况，或赐给你福分，或降给你灾难。反正，善有善报，恶有恶报。赏罚分明，不讲情分。

不讲情分的是天帝。灶王爷可不一定。既然他掌管着厨房，自然爱吃。最爱吃的与我们爱吃的一样，又香又甜。

常言说，“拿了人的手短，吃了人的嘴软”。每到二十三这天，人们都会贡献又香又甜，吃到嘴里又粘的灶糖给灶神享用。“二十三，糖瓜粘。”就是让灶神见到天帝后，“上天言好事，回宫保平安。”“上天说好话，坏事莫多言。”

“二十三日去，初一五更回。”

每到初一天还不亮，家中的主事人，就会早早起床。开门点火，鸣炮烧香。恭迎各路神仙回宫就班，各归各位，各司其职。灶王爷也不例外，当家人会将提前蒸好的专门供奉灶君的花馍，又名灶山。恭恭敬敬地摆放在灶君像前，点上香，口中念念有词。也无非是祝福灶君就位，求告保佑全家的好话。边祷告，边叩头，一丝不苟，规规矩矩。唯恐得罪了这位神仙。

灶神，亦称灶君，唐以后又称灶王。它是中国民间受到普遍信仰尊崇的神灵，上至天子下达庶民，家家户户都有供奉。汉代以前的人，有把灶神作为火神的观点，因为灶的功能主要是用火烧熟食物。

而把炎帝、祝融看成火神和灶神，则是后来的说法，因为这两个神话人物乃是战国以后才被确立的人化神。 把灶神作为火神，其信仰都是从灶的自然属性及它对人们生活的实际作用而产生的。

在当时，人们认为灶神是受到敬仰的炎帝、黄帝，是火神祝融变来的，于是把灶神当作掌管饮食的神。

灶神成为“一家之主”始于汉以后，由掌饮食，进而掌握人们的寿天祸福。人们祭灶，一方面是想通过这一祭祀活动得到幸福，另一方面也是怕灶神给他们带来灾难。

《敬灶全书·真君劝善文》曰： “灶君乃东厨司命，受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过。每逢庚申日，上奏玉帝。终月则算，功多者，三年之后，天必降之福寿。过多者，三年之后，天必降之灾殃。

”这样，灶王成为玉帝派到各家的督使，专门监视各家各户的言行、大小过错，一旦发现令它不满的行为，就暗地里记一笔帐。 待到腊月二十三，它回到天上向玉帝作一次总汇报。

祭灶神用糖祭祀，意谓吃了甜，嘴巴甜，目的是为了粘住他的嘴巴,，不让他乱说话,说的是动听的话了。据说，用年糕祭灶也有“糊口”之意。这一切都是源于灶神是“一家之主”，人们之所以要祭祀他，当然有惧怕他的意 思。