十五月亮十六圆是什么意思？

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十五的月亮十六圆是一个天文现象。原因是，农历的标准是朔一定要落在初一。正常来说，如果朔在初一凌晨，那么望应该在农历十五的晚上。因此当朔在初一出现比较晚时，望就出现在了农历十六。甚至有时能到农历十七。

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月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时。 每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。

十五的月亮十六圆是什么意思？

十五的月亮十六圆是一个天文现象。原因是，农历的标准是朔一定要落在初一。

正常来说，如果朔在初一凌晨，那么望应该在农历十五的晚上。因此当朔在初一出现比较晚时，望就出现在了农历十六。甚至有时能到农历十七。月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时。

每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。

农村老俗话:“十五的月亮十六圆”是什么意思？

由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的月球公转速度的时快时慢，平均公转周期是29.53天，但是最短和最长的周期相差约13个小时，这就出现了十五的月亮十六圆，甚至到了十七这天圆的原因。

谢谢邀请！

‘’十五的月亮十六圆‘’～～这句话听起来就有内含，在很大程度上使人产生一种误解：似呼十五的月亮，从自然现像上就不是十分圆，而十六的月亮才算真正的圆！因而，从古自今，广为流传，形成了顺理成章的天文误导。而且把所有人都带入了这个误区当中，并且把这句话当成了真亊儿！有史以来始终蒙蔽着我华夏子孙，怨谁呢！怨就怨历代的文人墨客们，是他们的文法，与高超的文字运用方式，才将语文中修辞与描述融入到了自然现像当中，这才世袭出这句天文奇话～～‘’十五的月亮十六圆‘’。其实，月缺月圆是老祖宗精准编排好了的，正应该是：十五的月亮同十六的月亮一样圆才对，才确切！

谢谢悟空问答邀请，给展示自我的一个平合。我个人认为，十五月亮十六圆，指的是中秋佳节的明月。中秋佳节是亲人团圆的日子，而十六是中秋佳节过后第一天，对团圆幸福的日子一种回味。正因为回味的味道，比团圆的日子更美好，才有十五月亮十六圆的说法。

十五的月亮十六圆，这句话很早就有，就是出自民间谚语，流传了很多年，表述的当然也不是很准确。但科学的解释却是这样的：这是一个天文现象，朔如果出现在初一，那么望就会出现十五那天，经常发生朔出现初一之后，那么望就出现十六号。

我们前辈为什么说到这样的一句话，因为是经验。中秋节那一天，如果是晴天，月亮就会挂在天边，赏月就是中秋节最为重要的一个***的内容。

用望远镜观察月面，最佳的日子是在农历的初七至十三和十九至廿三。最圆的日子里，月面山脉的形状反而看不清楚。因为万有引力的关系，月球绕地球公转速度时快时慢，近时会快一些，远时速度就慢了下来。

由于月亮转动的“步伐”有快有慢，因此每个月的“望”的时间也有差异，农历十四、十五、十六和十七都有可能。其中，以十五、十六居多。

民间之所以有“十五月亮十六圆”一说，是因为月球在椭圆轨道上绕地球转动，从一个满月到下一个满月，平均需要29天12小时44分钟。在“望”时，月、地、日最接近一条直线，月亮因此也最圆、最亮。但由于月亮转速有快有慢，因此每次抵达“望”的时间不同，大多在每年的农历十六日甚至十七日凌晨。

中秋节过去了，大家八月十五那天都是怎么过的中秋呢？吃了月饼，赏月了吗？

这问题问得好，其中能深究出许多天体运行和历法的知识。 众所周知，我们的农历的月是由月相决定的，其中有一条：“朔必须出现在农历初一”。稍稍解释一下什么叫做朔，天文学上是指日月黄经相同的时刻，稍微简化一点可以近似理解为日月最接近的时刻吧。设想，如果我们的历法规定望必须在农历十五，那肯定就不会有“十五的月亮十六圆”的现象了。 那具体来说会有哪些因素呢？主要是两条： 朔的时刻，可以想象，如果某一个月的朔出现在0:01分，另一个月出现在23:59分，所以历法上都必须把这一天定位朔，实际上月龄已经查了接近一天的时间了。 月球的近地点，我们知道月球轨道是一个偏心率不太小的椭圆，高中物理也肯定介绍过开普勒第二定律，简单地说来就是椭圆轨道运动的天体，越接近近地点角速度越大。如果某个月的近地点在上弦，那它运行的半周都比较接近地球，运动速度会比较快。相反的，另一个月的近地点如果在下限，那就是另一种极端运行的最慢了。前者会导致望偏早，后者会导致望偏晚。 从理论上来说，农历十四到十七都有可能成为望的时刻。不过从统计学上来说，农历十六望的概率最大，大概在60%出头。于是就有了楼主提问中的那句民谚了。