关于周易的入门书，哪本比较好？

《周易》，又称《易经》。《史记》称《易》周文王所作。托名孔子为之作《易传》，《史记》称《易大传》。现通行本《周易》，周文王的《易经》与孔子的《易传》合为一书，误导人们《易经》与《易传》不分，都当作《周易》或《易经》。

《易经》包括六十四卦卦符，卦辞，爻辞。卦辞爻辞尽是筮占吉凶之辞，没有“阴阳”、“太极”，也没有“乾为天、坤为地”之说。

《易传》用阴阳之说解《周易》八卦，称“乾为天，坤为地”，“乾阳物也，坤阴物也”。儒家的《周易》之门，就是《易传》孔子曰：“乾坤，其《易》之门邪？”

然而，《易传》不是《周易》，只是易学之一。

除去《易传》，《周易》只有筮占吉凶之辞。

所以，入门《周易》，只须看《周易》六十四卦卦符，卦辞，爻辞。

《周易本义》是宋代***朱熹的重要著作，在中国哲学史和易学史上都有着重要的地位。当年这本书写成之后，流传非常广泛，一度成为当时科举考试标准参考用书。

《周易正义》列《五经正义》首位，是中国周易从学派林立的阶段进入各学派融合统一阶段的标志，是易学史上除周易经传之外最重要的典籍。这本书点校时吸收了历代易学家对此书的研究成果，简体横排版。当然了，这本书有上下两册，比较厚，大家可以根据自己的兴趣选择。

我认为是滴天髓，如果连天干地支的生克制化之理都不明白，那就没有学习易理的基础。不论占卜，命理还是风水，天干地支关系都是基础中的基础。滴天髓就是从内里阐述这种动态关系过程的巨著，会让人很快明白其中大数据统计学的魅力。

世界纷繁复杂，即便是科学也只能分门别类进行探索，有没有一种统一的方法来解释世界？易经似乎明显带有这样的特征。

易经具有抽象和模型特征，整个体系用六十四卦作为基础，对应六十四个二进制数，但***用的方法与计算机模拟不同，前者以事物的本质和共性为模拟对象，如同写意画，后者以事物细节的逼真细腻为对象，如同油画。比如，卦辞中几乎全部带有“亨”这个字，用小亨，亨，元亨加以区别，就是提示卦象的适用范围，元亨代表大亨的意思，就是普遍适用的意思。再比如，乾卦和坤卦是整个体系的基石，所以特别增加了用辞，“群龙无首，吉”和“利永贞”，以画龙点睛的方式说明了易经是一部怎样的书，一方面告诉人们，六十四卦如同群龙，平等运作，不分高下，周而复始，另一方面提示这些卦象的作用，就是人们在生活中以此为准则行动就会有利。有许多人喜欢用卦爻辞的当不当位来解释卦意，可以用一派胡言来定性，用高下，地位等意念进行解卦，就是一种先入为主的硬套主义，不但在思想上一无所获，还误导众人，当然以骗人钱财为目的的另当别论。

如果用本和末这两个字来解释世界，易经就是指导人们生产活动的本。因其用辞过于精炼，没有相当的社会知识和经验，很难将这些辞整合链接起来形成观念。

最后我们来用这些成语来表达对易经的尊重，物极必反，三阳开泰，阴差阳错，错综复杂。

《周易》在先秦指的是《易经》，朴实得很，只有卦、爻符号和简单的***。而《易传》是对《易经》的解读和升华。首先你要懂最基础的卦，因为卦是客观的符号剩下的解读是各个领域拿符号赋予自己领域的阐释从而让客观的卦得到升华。从这个角度来说的话 推荐你看潘毅老师所著的《寻找中医失落的元神》易之篇.道之篇 这本书讲的非常有趣并且说的很到位通俗易懂。