农村老人为什么把农历七月十五称作“鬼节”？有什么来历吗？

我们北方农村把七月十五叫做鬼节，听老人们说，这一天是阴曹地府的阎王爷给所有的鬼魂放***，这些逝去的灵魂在这一天要回到阳间看望亲人，阳间的亲人自然要好酒好菜的招待他们，这些灵魂还要在这一天返回阴曹地府，所以农村老人说七月十五是“鬼节”。

记得小时候家里养羊，在七月十四或十五这一天会杀羊***，多数会在十四这一天，也有很多人家会买羊肉吃，当时因为小也不知道七月十五这一天到底是什么节日，只知道有的人家对这个节日特别重视，后来大了一点听长辈们说，这一天我们逝去的长辈亲人要回来看看亲人，我们自然要对这些逝去的灵魂进行祭奠。

在七月十五这一天，长辈们告诉我们，晚上要早点回家，尽量不要外出，因为外面各家各户逝去的亲人们都要路上走动，别不小心撞了他们，这样会很不吉利的，于是我们吓得晚上都不敢出门，毕竟害怕遇到鬼啊。后来长大了，知道这是一种封建迷信。

直到现在人们对鬼节也是很重视的，每年的七月十五，大家都会去逝去的亲人坟头烧纸祭奠。对于这种节日，我认为是我们活着的人对逝去亲人的怀念和祭奠，也反应出我们对先辈的尊敬和孝心。我想这种节日应该是我们中国特有的一个节日，节日里我们祭奠先人是无可厚非的事情，说明我们没有忘本，孝道一直是我们中华民族的优良传统，在此我也说说我个人的一点想法，希望我们对如今还健在的长辈、亲人们多一些爱心、多一些孝心，没事经常回家看看，多陪陪老人们，让孝道在我们中华民族发扬光大。

想必大家也都知道在以前的农村每天到夜晚的时候天特别的黑，真的可以用伸手不见五指来形容黑夜，当时我一个人走在我们老家的夜路时身边总会有我家喂养一只狗狗跟着我，记得当时我才12岁每次出去玩耍都要到天黑才回家。

有一次我记得我回家晚了奶奶就跟我说“明天你可不能到玩到天黑回家了”我问奶奶为什么，奶奶说“明天是一个特殊的节日”这个节日在农历七月十五这一天被称为“鬼节”，那么这个鬼节有什么来力吗，针对这个问题我结合小时候奶奶给我讲的这一天发生的事情来进行讲解。

“农历七月十五被称作鬼节呢”

其实这也是咱们的一种传统文化，在农历七月十五这一天纪念逝去的人，相传有这么一个关于鬼节的故事，说是以前有一夫妻特别的恩爱家庭也过的非常的和睦，可是有一天这位女子的丈夫去山上砍柴的时候，突然天空中乌云密布眼看着就要下一场比较大的暴风雨，就在这个时候他的妻子不放心自己的丈夫就独自一人拿着雨伞上山了。

当时他的丈夫远远就已经看到了妻子的到来，正当他准备走过去的时候，却发现妻子突然不见了，于是他就在那里寻找呼喊妻子的名字，可是他只能听到妻子的声音却看不到她人在哪里，就像是在捉迷藏一样，后来天越来越黑了他再也没有听到妻子的声音。

于是这位男子也回到家中以后准备把这件事情告诉家里的长辈，可是当他推开门的时候却发现妻子正在为他准备饭菜，这时他看到这一幕时心里特别高兴，但是他第二天把遇到的事情讲给村里的老年人听时，老年人摇着头说“昨天是农历七月十五按照咱们传统节日来说是鬼节”，所以这一天尽量不要出门。

“鬼节有什么来历吗”

刚才我们也讲到鬼节这一天是纪念逝去的人，鬼节按照咱们的万年历上显示的是这一天又叫“中元节”，相传这一天夜里会听到一些声音却看不到，比如一些滴答滴答的声音和咯吱咯吱的声音，那么如果听到这些声音的时候千万不要去寻找，因为刚才咱们讲到一个故事就是去寻找声音的时候却发现什么也没有，因此这一天的夜晚不要随意外出。

综上所述:

鬼节又叫中元节也是咱们的传统文化的一种，因此这一天如果有什么迷信的传言等大家不要相信，因为这一天只是为了纪念逝去的人。

农历七月十五的叫法，主要是分习俗的，比如在道教称七月十五为“中元节”，在佛教称这一天为“盂兰盆节”，在民间才被称为“鬼节”。

七月十五，我们习惯称它为“七月半”，这一天在民间是祭奠逝者亡灵的日子，事实上在进入农历七月开始，生活在城市里的人都已经开始在马路边燃烧纸钱了，每天夜晚都能看到很多人在马路空旷处画个圈开口朝向家乡的方向，在圈内点燃祭祀用品，用来祭奠逝者，祈求生者平安好运。

佛教里认为七月普度亡灵，百鬼出行，而到了七月十四的夜晚是“阴气”最重的时候，通常为逝者准备祭品点心，烧冥币等，七月半这天更是一年中最大的祭祀活动日之一。我从小就见识了人们在七月半祭祀逝者的敬意，祈求生者的平安，所以对七月半这天多少心存敬意，不敢乱说话。

另外，在鬼节民间有很多禁忌，信者有不信者无。

比如忌讳在七月里结婚，老辈人认为不吉利，现在的人们也一般不会选择这天结婚。

不能在七月半喊别人名字，拍别人肩膀等，这也是对别人的尊重。

不要吃饭插筷子，因为为逝者上香才会插着。

不要拿着手机乱拍照等等吧。

总之七月十五“鬼节”这天，是民间比较重要的祭奠逝去的亡灵的日子，你可以不信这些，不去做就是了，但也不要笑话讽刺信这些的人，这是起码的尊敬。

（文/阿冰）

农村老人为什么把农历七月十五称作“鬼节”？有什么来历吗？

今天是农历七月十三，距离七月十五也就两天时间。父亲在村里冥币厂打工，这几天回来之后，都是累的筋疲力竭，原因是村里的冥币厂加足马力，为七月十五做准备。因为七月半又称为“鬼节”，是民间非常重要的节日，这天有烧香祭祖的习俗。

不说别处，就是指尖所在地，对于这个节日的重视程度，绝不亚于一个月之后的中秋节。家里的邻居老外婆，子女都在昆山，老外婆一直都是独居在村里。前段时间老外婆摔了一跤，接到昆山去照料，可是前天她的其中一个儿子，就提前回来打扫卫生，昨天老外婆被送了回来，身体还没有完全恢复。家里的外婆也第一时间，早早过去与之攀谈，谈及回来的原因，主要是因为七月半快来了。前几年，老外公去世，七月半就有独特的意义。老外婆情况并非个例，反映了我们对这个节日的重视。

之所以对七月半那么重视，都在于它的独特的意思，在民间称为“鬼节”，有在这天进行祭祖的习俗。其实关于中国的鬼节，前后算起来总共有四个，包括三月三 、清明节、中元节、寒衣节，而中元节就是即将到来的七月十五。七月十五“鬼节”所包含的含义比较丰富，既是民间鬼节，又是道家中元节，还是佛教的盂兰盆节，可谓集齐了主要流派的习俗。

首先是民间的鬼节，相传在七月十五当天，阎王会广开地狱大门，让饱受禁锢的冤魂厉鬼，拥有短暂的自由时间，享受来自人间的食物，直至七月底。所以，在七月十五当天，民间有烧纸祭拜、放河灯、做法事等习俗，祈求祖先保佑，又超度亡魂的寓意。

其次是佛教的盂兰盆节，源自佛教的《大藏经》目连救母的传说，相传目连无法解救堕入饿道的母亲，遂求讨盂兰盆经以解其母痛处，佛祖感念其孝心，传予盂兰盆，在七月十五诵经、盂兰盆装食，以供其母食用。佛祖为了纪念目连的孝心，遂将七月十五定为盂兰盆节，用这一天给其他鬼魂自由享受人间的机会，这也就是民间鬼节的真实来源。

最后是道家的中元节，又称之为忏悔节，在这一天要对自己的过错忏悔，以求其赦罪。将佛教和道教的传说结合起来，就构成的我们现在所看到的“鬼节中元”。当然，关于七月十五的其他传说还有很多，但大多赋予鬼神说。

综上所述，农历七月十五，作为民间的传统节日，很多地区深信不疑，其重要性不亚于其他节日。对于这天的习俗，最主要的就是焚香祭拜，既祈求祖先保佑，又起到超度的作用。其实，每年七月十五前后，正是立秋时节，也是由暑转秋的时候，同时也是由阳转阴的阶段。所以从气候角度也可以解释，阴气重而阳气渐渐衰弱。当然，七月十五的“鬼节”传说，属于民间的传统，信则有不信则无，对此，你怎么看，你们那里有过七月十五的习俗吗？

在我们老家，七月十五这一天，出家的女儿回去娘家祭祀老人，买些时令水果做贡品，另外还有一种点心，就是做月饼的伍仁馅，用面包好，然后放在一个类似小人的模子上，好像一个小***，在油锅里煎炸，说是一种习俗，就是七月十五人吃人。

再一个就是女儿会给老人烧纸钱。回不了家的人会在远离人群的十字路口画一个圈圈，把纸钱燃烧在圈圈。

说鬼节气，人去世了啥都没有了，说鬼都是自己吓自己，是一种迷信的说法，但祭祀老人是对已逝亲人的思念之情。

传统的说法是七月十五叫中元节，

百度了解到，别名七月半，七月十四，祭祖节，盂兰盆节，地官节，节日的习俗有祭祖，放河灯，焚纸锭，祭祀土地等，它的产生可以追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关的祭祀。

七在《易经》是一个变化的数字，是复生之数，有人说七月是一个吉祥月，孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收，酬谢大地的日子，有不少的农作物成熟，民间按照惯例要祭祖，要用到新米等来祭供，向祖先报告秋收成，所以说这个节是追怀先人的一种传统的文化节日，其文化的核心是敬祖尽孝。