民间传说故事是否要完全与历史相符？

传说就是传说，故事也是故事。当面说得是花，背后肯定是花变成了瓜编成故事了。也许有因就有果，一代一代的传下来，可能变异了，西瓜变成了南瓜，南瓜又变成了葫芦瓜了。基因没变，反正是个瓜吧。传说也许有其事，可能有从传说中变异成故事了，有些主因的味道吧。

传说故事是一种文化记录的方式，

中华文化博大精深，精确的历史记事，还有古代文化，现在研究和参考的来源主要来自于各地的野史，正史，类似于史记等古代的历史传记。还有考古发现，可是很多很久以前的历史是找不到准确的文化记载，

尧舜禹，远古的历史和文化，是没有传记记录的，可是人们参考历史的主要根据和记录，却是来自于民间的神话传说，或者历史传说，历史学家无法引经据典的证实，却可以通过各种传说，摸索尽量正确的历史。

所以说，传说没必要一定按照历史本身来记载，可以有一定的文化加工，使其深入人心，流传更广，但是一定要尊重历史，不能太过夸大，篡改历史。

这是个人的看法

看你自己的思想了，十二生肖为什么有龙呢？就像我们现在的生活中有鹦鹉，但是，到1000年后鹦鹉灭绝了，后人看到我们的传承里有一种会说话的鸟，后人们说，怎么可能有鸟会说话，一定是他们的想象！你说呢

根据自然神话学派马科斯·缪勒的理论，一切民间文化来源于神话。而神话的历史学派认为神话绝非虚构。这并不是说民间传说一定要完全与历史相符，而是说它们都有一个历史事实做内核。要复原历史事实，剥去后世附丽添加增益演绎在这些传说故事之上的内容非易事。例如山西洪洞大槐树老鸦窝移民传说，它本来是基于上古时代华夏族从山西西南部迁徙到华北平原这样一个历史***的移民故事，大槐树和老鸦窝分别是华夏族的象征。但是这个传说后来却嫁接到明初时期，故事中也附会了胡大海***，燕王扫北的内容。这与明代以后少数民族入侵，战争的血腥和杀戮有关，是人们对异族压迫和战争残酷的控诉。又如“白蛇传”，白青二蛇实际上有伏羲女娲的身影，他们是人首蛇身。白娘子被镇压于雷峰塔下，与伏羲一部被镇压被流放有关。还有牛郎织女故事、灰姑娘故事，甚至猪八戒戏嫦娥的故事都有历史根据。猪八戒调戏嫦娥的故事源于商代的“王亥宾于有易而淫”。这些故事传说虽然都有历史根据，但又都并不是完全与历史事实相符。

看了陈寿的《三国志》和罗贯中的《三国演义》，迷茫，晕倒，不省人事，这说的还是同一个人么！

历史真相是原版，民间传说是赝品，赝品要让大家喜欢，就得化妆，就要按自己的喜好和普罗大众的口味涂脂抹粉，有了市场，赝品就是真品。

除了当事人，所谓的真相就是按照我的逻辑思维告诉你的可能发生过的事，反正你我都没见。

《史记》里面都是史实么，史记是后人编的，司马迁同志敢站出来拍胸脯不？

属相不合，但两个人很好，纠结？分不分？

谢谢你的邀请，两个人的命运，自己把握，听从别人的安排，听一些子虚乌有的东西，就算属相合得来又会怎样。我说一个邻居的亲身经历你听听，她比我大不几岁，当初谈婚论嫁的时候，她这个人1有点迷信，别人给她介绍个对象，到谈婚论嫁了，日子也订好了，男方亲朋好友都通知了。70年代给儿子结个婚不容易的。女的就算了命说两个不合，就这样婚姻没了。后来又说来一个，不知她在去算没算，年龄也大了，结了婚和男的，过的一点不幸福，男的有点混又懒，经常打她，都五十多了，两个也没个孩子，你说这也是属相不合造成的吗。婚姻是什么，是两个人共同来经营，互相包容，才是婚姻，才能长久的过好。顺从自己的心愿去做，只有努力了才知道结果