你认为艺术品和物品有区别吗？为什么？

首先 物品是一个大范围的概念 艺术品可看做其中一个分支

其次 艺术品 具有欣赏价值和人文价值与流通收藏价值

艺术家通过所做艺术品表达自己的世界观价值观 对有同样感触的人 有相当大的吸引力 这也就决定了他的价值

首先我们可以看到，艺术品其本质也是物品，之所以物品变成了艺术品，大概是因为两点:

一， 物品本身有多独有的美，散发出独有可供欣赏品味的魅力。不可多得。孤品少。

二，物品本身不错，创造这个物品的人更不错。有独有的风格，派系，或者功力，让物品散发出艺术的光芒。

总之还要有能欣赏他的人，艺术品的价值才能得以体现，就好像已经财务自由的富商大贾，收藏古玩字画，也好像国有文物，有其不可替代的独有价值，能够代表着某一时期的人文历史。

而稍微浮夸一点，就只有沦为工艺品之闲。本质上上升不到艺术品这个层面。

一枝之栖是什么动物？

是鹪鹩

鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟见明·罗贯中《三国演义》第六十回。鹪鹩(jiāo liáo焦辽)：一种小鸟，又名“巧妇鸟”。窟：洞穴。这两句大意是：连很小的鹪鹩鸟还有一枝可供栖身，狡滑的兔子也有三个洞穴可以藏身。说明凡是动物，都有安身立命之处，以此比喻作为社会的人，更应在社会中找到自己生活的位置。“狡兔三窟”的成语出自《战国策·齐第四》，现多比喻藏身的地方多，才便于逃避灾祸，多用于贬义。

怎么样才算是一个好老师？且一个好老师对一个学生的影响有多大？

怎么样才算一个好的老师？这个问题我觉得我太有发言权了，第一我自己做过老师，第二我的孩子正在上小学也遇到过一些老师好的也有不好的也有。

首先我们说说好老师的标准是什么？作为一个好的老师，首先是要业务过关这是基本的要求，其次需要老师要正确的价值观和人生观，最后需要有耐心。

针对上述三点我们展开来说：

基本业务：作为任何行业的从业者来说基本业务是满足日常工作的基本要求和诉求，作为老师行业来说最起码需要在学识上和教学上要过关，试问如果

一个连基本的站在台上讲课的勇气都没有又怎么能讲好课？怎么样能把自己的学识和见解讲解出来给广大的学生了解呢。所以基本业务需要满足的。

价值观和人生观：作为两个孩子的家长，我深刻的体会到老师的价值观和人生观对孩子们的影响是多么的大，因为老师是孩子最直接的授业者，有时候孩子

在家里不听家长的话，可能在学校非常听老师的话，这种情况很多家长应该都是有的，比如很多家长布置的作业或者任务，学生很乐意也很认真的去完成的，但是作为家长布置的任务和作业则是拖沓，这说明老师在学生们的心里是很重要的，老师的一言一行决定了孩子的对待事物的看法和观点，如果老师在价值取向有问题，或者偏离主流的价值取向，那么孩子则是有样学样，比如有些老师认为某些事情是对的，但是作为传统的来说是不对的，甚至是错误的，那么这样的话孩子久而久之就会形成一个错误的价值观，为她以后的人生道路埋下坑。老师是学生人生道路上的重要的引路人，如果该引路人走向错误的方向，那么结果也不会太好。

耐心：为什么说耐心很重要，作为老师耐心是必不可缺的，为什么呢，因为你是教育人的人，人都是情感动物，接受不了别人的教育，特别是心智不成熟的学生，他们很难静下心来听取其他人的说教。所以作为老师来说就需要有足够的耐心来教导学生，掌握知识和人生道理。试问一个脾气暴躁的人如何教育别人呢？

能当上老师，在各方面的知识应该没问题，同样一个班，有学生说老师不好，喜欢***骂人，还有学生说老师好，从来没打我骂我，有些家长只要小孩回去放个屁，就说老师这不行那不行，其实做到***评论是好老师，这个标准很难，老师只能尽自己所能，超出范围就能怪老师不好，比如本乡初中几名学生，晚上翻围墙出去上网，教育多次不改，现在的孩子做错事，老师骂不得拍不得，如果任其胡搞，家长就说老师教不好学生，就用恶言贬低老师，老师也是人，不是神，所以好不好都是由人扁嘴随使张，只要做到问心无愧，关心学生，没有私心就是好老师，至于学生是优是劣，那就看他们属相是龙还是蛇！

回答何为一个好老师？其实，是一个挺难的问题。

1、一生能给你带来积极影响和向上不断发展的老师，都是好老师吧！每当在困惑，颓废时，想起了初中一位英语说过的一句名言:不可能这三个字，只存在愚蠢人的字典里。经常给孩子们讲这句话:做最优秀的自己，即使扫大街，我要比别人扫的好。

2 、严厉，又能出成绩，能让孩子有个好前途的老师。以前曾怀疑过对孩子严厉，其实当孩子们高考看到自己考取了理想分数的时候，他们和家长是感激你的。

3、重视学生身心发展。野蛮其体魄，文明其精神。身体是一切的基础，作为好老师，要重视身体素质，注重体育课，课外活动课，锻炼好的身体。同时，也要注重心理健康。班里有些孩子，看起来很文静，实在，却做出出现违法乱纪的事儿，所以要关注学生的心理健康。

4、能够言传身教，以身示范的老师。让学生写好字，但自己的字却不行，无异于打脸。让孩子们锻炼身体，自己却不热爱运动。让孩子多才多艺，自己却不努力学习多才多艺的老师。

一言以蔽之，作为好老师，标准太多，自身素质过硬，深受学生喜欢，又对孩子一生产生积极向上影响的老师，应该都是好老师吧！

有一句话叫做，遇到一个好老师智慧一生。师者授业解惑，何为一个好老师，有尺度有规范。但也没有统一的模子。我想，首先，教师应该身正心正。身正是典范作用，心正做人做事受人尊重，一个身正心正的人，就是所谓的德高望重的人。

其次，专业素质高，能给予孩子所需要的知识，一个教师专业素质不过硬是害人的，同一个孩子遇到不同的老师，产生的效果是不一样的。

怎么算一个好老师，就看你背后肯愿意为学生付出多少了。

我们先来看看一名好老师要从什么标准来评判？

拿我高中来说，高三的时候有幸转入学校的重点班，但数学一直是让人头疼的科目，再加上自己心智还没有成熟，想问题比较简单，这个科目一直怎么都学不好，当时任课的数学老师是学校较有名的教师，教数学很有方法，很有策略，上课基本没有废话，人又极有耐心，同学们的数学成绩都慢慢的在提高，而当时我基本上已经放弃了数学，我放弃了数学，但他却没有放弃我，每次重点题讲解完后，老师会看着我说：“这道题大家都会了吗？”我跟着其它同学一起点点头，他又摇着头说：“不会也没关系，这道题我们再讲一遍”。晚自习补课的时候，他也会尽量从基础题开始讲解，每一个方法每一个步骤每一种思路，他比我们任何一个人都希望我们能学好，他比我们任何一个人都认为，只要现在拿出力气拼搏，未来一切还未知，正因为他的信仰，他对我们每一个人无舍的付出，对课堂的热爱，他是我们每一位同学心里最尊敬的老师。

就业我也选择培训行业

每次中午学术部的老师吃完饭都会谈论一波软测技术，而下班后大家都走了，学术部的老师才慢慢的走进办公室，回到家里还要继续备课，“这个知识你自己了解很容易，但你要说的学生们能明白掌握，还是要下一番功夫的”这一番功夫就是钻研教本，从基础知识到高级知识，是回家后轻轻的亲一下家里的小宝贝，就又开始打开电脑，这个内容还有能再补充的吗？

大家都是经验丰富的软件测试工程师，有些是出国曾负责几个大项目的，有些是著名企业软件高管，大家都这么拼，无非是因为来新梦想的学生们都是真的心怀梦想的，他们把新梦想当做人生的一个跳板，去改变生活的现状，去结束迷茫的状态，最后实现自己的价值！学生们来这里是相信我们，而老师们也因为明白学生的期望，所以倾囊相授。

除了高考外，我再也没有见过那个老师是如此热烈的向学生教授自己的所得了。

所以，那些竭尽全力去帮助学生去完成自己的梦想的老师应该能算一个好老师吧

而对学生的影响该是连老师都为了你的梦想拼搏，你自己还有什么理由不咬紧牙关拼下去？

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古代取名字有什么讲究，姬昌的儿子们取名这么绕口？

传说姬昌有百子，雷震子就是第一百个。当然这是后世为了歌颂周文王的贤明， 夸大了一下下，毕竟在古代子孙众多说明这人很有福气的。

回到咱们的题目上， 首先看看姬昌有几个儿子， 据可考历史来看， 姬昌一共有十八子， 分别是，

嗯？怎么没一个姓姬的？什么情况？别急别急， 咱们先从几位熟悉的来看（我知道你们都是看了封神演义的），

老大伯邑考的名字为什么和老二周武王姬发差这么多呢？其实， 伯邑考只是后世被大家教的多了， 人家的名字是正正经经的姬考。“伯”是他的排行， 说明他是儿子中的老大，至于“邑”， 有说是表明其世子身份，或是担任“邑”这个官职，因此，连起来就是伯邑考。

老二姬发， 就好理解了， 他的名字是发。也常被叫做仲发。这个“仲”字就代表老二的意思。

现在是不是就好理解了， 咱们再举个例子， 看看老三管叔鲜是什么情况。 他的名字是姬鲜， “叔”同样表明了他的排行是老三。我理解呢这也有个泛指， 就是弟兄排行的比较小的。

诚谢邀请！

每个人都会有一个名字，尤其现代小孩子的名字起得是格外的好听并且给予美好的寓意，回想起我们这一辈之前的人起名字感觉并没有那么重视，感觉就像有个代号就行了，默默哀念两分钟……，但是却已经有不少的同辈已经改了名字了。但是这样的事情在古代那可是不可能的，乱改姓名是冒犯父母的。那么古代取名字有什么讲究呢？

圣人孔子言：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。说明了古人起名字超级重视。到底是什么讲究呢？在古代，名和字是分开使用的。“名”带有鲜明的个人烙印，但是“字”却往往是名的解释和补充。更重要的是古人只有成年之后才可以去“字”

古人取名的原则，根据《左传·桓公六年》记载：“名有五，有信、有义、有象、有***、有类。”信，指的是人与生俱来的特点或者标记，例如与众不同的长相啊。义，指的是某人出生时伴随着的祥瑞现象。象，指的是以相似之名来命名。***，指的是***托万物之名。类，指的是可以取与父亲相似的名字。除此之外呢还有一些小注意事项，古人汇总成了取名需要避开的六条禁忌，它们分别是：“不以国，不以官，不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币。”如果人名和这些东西重样也会很不方便的，所以古人取名都会避开。

姬昌历史上有信息的儿子有19个：姬伯邑考、姬发、姬鲜、姬旦、姬度、姬处、姬武、姬封、姬郑、姬载、郜叔、雍叔、姬振铎、姬绣、姬高、原叔、丰叔、郇叔、姬颍。姬昌估计起名字也是熬了一番心血了。希望喜欢的朋友可以点赞！

所谓“名”，是社会上个人的特称。古人的“字”往往是“名”的解释和补充，是与“名”相表里的，故又称“表字”。“字”是男女成年后才加取的，表明他们开始受到尊重。

　一般“名”、“字”多由父母长辈所取，其中多表达长辈对子女的期望，如关羽，字云长，意为“展翅入云”。

    周文王姓“姬”，周文王的儿子当然也都姓“姬”。长子伯邑考，姓姬，名考，也叫姬考，“伯”是伯（孟）、仲、叔、季兄弟姊妹的长幼顺序的排序，“伯” 或 “孟”为最长，“季”为最幼，伯邑考被封了个官就是“邑”，最后的“考”才是他的“名”，所以他叫伯邑考。

管叔鲜，姬姓，名鲜，周文王姬昌与太姒所生第三子，他是周朝诸侯国管国国君。因受封管国，又排行老三，故称管叔鲜！

  周公旦，姓姬，名旦，氏号为周，爵位为公，故称周公旦，因排行第四，按照伯（孟）、仲、叔、季的排序，周公旦也称“叔旦”。

   文王的其他几位儿子姓名也以此类推，他们的姓名中看似不姓姬，其实却都是姓“姬”。之所以会有这种误解，那是因为我们以现代人对姓名的理解和古代人不一样。

要说起名字这事，那我们的老祖宗的讲究可是大了去了，而且古人的名和字其实都是分开的。在古代，一般孩子出生三个月左右，长辈们会给他起第一个名字，这个被称作“名”；等到这孩子长大成年之时，就需要在名之外再取一个“字”。

在《礼记·士冠礼》这样说：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”

意思就是，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”则是用来在平辈或晚辈间的称呼，而且再走入社会之后，朋友同事们称呼的是他的字而不是名。

在古代，不仅仅是名和字是分开来取，而且这取名字的讲究也有许多，下面我们一起来看看古人在取名字时的一些讲究，顺便来说说周文王姬昌给儿子们的取名。

要知道，一个人从生到死，其名是要伴随这个人一生的，所以不管是在古人眼里，还是现在人的观念中，取名都是一件非常值得重视的事情。

而古人取名的讲究要更多一点，在《左传·桓公六年》对这一点有明确的的表述：“名有五，有信、有义、有象、有***、有类。”

所谓信，指的是要以人与生俱来的一些标记和特点为名，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的长相等。如《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞，故名为“宝玉”，就有这样的意味。

谢谢邀请！

这是2个问题，我分开说吧，这样看得比较明白。

先是古代取名的讲究，古代讲究个五取六否。

1. 这里简单引用下“名有五，有信，有义，有象，有***，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为***，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。”这一段出自《左传·桓公六年》，有兴趣的小伙伴可以去看下原文。

2. 大意是出生时与生俱来的特殊标记为名是信，用祥瑞的字眼为名是义，用相类似的字眼为名名是像，***借某种事物的名称为名是***，取与父亲有关的字眼为名是类。而国名，官名，山川名，疾病名，牲畜名，器物礼品来取名字。

3. 因为对于古代人而言，人死了他的名字就是忌讳，不能常提，这是大不敬。

接下来是周文王姬昌的儿子取名为何拗口，我先把姬昌儿子名字罗列出来，伯邑考（姬考）周武王（姬发）管叔鲜（姬鲜）周公旦（姬旦）蔡叔度（姬度）曹叔振铎（姬振铎）郕叔武（姬武）霍叔处（姬处）卫康叔（姬封）冉季载（姬载），按照年长顺序排列。（括号内是他的原名）

1.其实并不拗口，首先，“伯仲叔季”这是代表大小，老大是伯，老二是仲，老三到倒数第二称叔，老幺称季。

2.那还有邑这个字，邑是指他的世子地位，而管叔鲜的管字，是因为他是管国的国主，所以称管。

3.周武王、周公旦这两个比较特殊，周武王本是老二，但因为老大被人害死，所以由他继承了他爸的地位，称周武王，而周公旦是因为他辅佐周武王有功，人们尊称周公。