端午节的起源是什么？

愚人小智为您解答。

端午节是指每年的农历的五月初五，又被称端阳节、五月节、午日节、重五、夏五等。起源于中国，是古代百越地区（指古代中国南方沿海一带古越族人分布的地区。）崇拜“龙图腾”的部族举行的图腾祭祀的节日，古越族亦称“古粤族”（越和粤互通）。在数千年的发展中，大部分古越人已经完全融入到汉族人中了，其余部分则演变为南方与多的小民族，逐渐的，端午节就变成了全中华民族的节日。

人物纪念

1.纪念屈原。

2.纪念伍子胥。

3.纪念孝女曹娥。

在南方，端午节有竞龙舟、吃粽子、挂艾草等习俗。

在笔者的家乡—甘肃凉州，有吃油饼子卷糕、家家户户门前插着杨柳枝的习俗。

你们的家乡都有什么习俗呢?

01端午节的源起

中国的端午节和韩国的由来一样，但过法有别。传说楚国的大夫屈原面临亡国之痛，五月初五，伤心愤怒地抱着一块大石头跳进汩罗江。为了不让鱼虾伤害他身体，乡亲们用竹筒把米投进江里。之后每到这一天，人们便用竹筒装米投江祭奠。

端午节最初是百越地区崇拜龙图腾的古代部落举行的图腾祭祀节日。春秋以前，百越地区就有以赛龙舟的形式祭祀龙神的习俗。

因为诗人屈原端午节跳过江，把自己献给了爱国主义，所以也把端午节作为一个节日来纪念屈原。有些地方还说他们纪念伍子胥、曹娥和介子推。

端午节源于我国是个明显的事实。因为人类的口头遗产和非物质遗产代表作必须具备唯一性、完整性、真实性三个特点。其他国家的端午节不符合前两个条件。韩国江陵端午被批准为“人类口头及非物质遗产代表作”，韩国的申请成功取决于人家自身的保护和重视程度，我们有学习的空间。

一个有趣的故事在屈原家乡流传。屈原投江后的一天晚上，家乡的人们突然梦见屈原回来了。和以前一样，他的脸有点悲伤和憔悴。村民们喜出望外，冲上前去向他致敬。屈原还了礼，笑着说：“谢谢你们的好意。楚人爱憎分明，没忘了我。我死了没有遗憾。”

谈话间，人们发现屈原的身体不像以前那么好时关切地问：屈先生，你吃了我们送你的米了吗？”

屈原起初很感激，然后叹了口气说：“对不起，你给我的米饭都让水生动物吃了。”

村民们听后都很着急：“我们怎么能不让鱼和虾吃呢？”

屈原想了一会儿说：“如果把米包在箬叶里，做成尖角，水族看见了不敢吃，以为是菱角，这就好了。”

第二年端午节，村民们把米包在箬叶里，扔进河里。

今天是端午节，每当提起端午节的由来，不少人总会把与屈原投江之死联系在一起，照我看来并非如此。

因为端午正值农历五月初，万物复苏，正是野生五毒（蜈蚣、毒蛇等五种毒物、亦有称九毒），开始盛行发威的时节，太阳也已火热毒辣，古代的人们为避免毒害，往往以门首插艾枝、菖蒲等方式，以避毒物侵害，就是现在还流传五月初五午时太阳毒辣不出门，有躲午之说，又因五月又是阳气初上升，后来因此逐渐形成这个端午节日，与屈原投汨罗江之死并无多大关联，不过是后人为报屈原不平，把五月初五屈原之死的日子扯牵进而已，端午（阳）节又和农历九月初九重阳节相对应。

端午节有什么来历？

端午节是每天的农历五月初五日，被称为端午节，是中国四大传统节日之一，端午节又称端阳节、午日节、五月节等，端午节是中国汉文化圈的重大节日，端午节有吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、插艾蒿的习俗，2008年被国家定为法定节***日，被列入世界非物质文化遗产名录。

端午节的来历。端午节是纪念战国时期楚国人屈原的节日。由于屈原极立反对楚怀王与秦国订立同盟没有成功，被楚怀王逐出郢都，过上了流放生活，楚襄王即位后，仍不受重用，公元前278年，秦国攻被楚国，楚国百姓流离失所，屈原不忍看到百姓颠沛流离的生活，虽然有报国之志，却无力回天，于是在农历五月初五日，奋笔写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投入汨罗江中，以自己的生命谱写了壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓纷纷涌到汨罗江边吊唁屈原，渔夫的划起船只，在汨罗江上来回搭捞屈原的尸体，有的拿着准备好了的饭团，鸡蛋等食物投入江中，说是让龙虾吃饱，就不会吃屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。

一位老医师拿来一坛雄黄酒倒入汨罗江中，说是灌醉蛟龙水兽，以免伤及屈大夫，后来饭团怕蛟龙所食，人们想出用楝叶包饭，外缠五彩线，发展成了粽子，以后每年的农历五月初五日就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。