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相面学

以面相评判一个人是否可靠?

八九不离十。因为相由心生。一个人心术正不正,看他的眼睛。外加互相交流,基本判断可靠。

一个人发自内心深处的东西再怎么掩饰也难控制住。心胸开阔的人永远都豁达。伪君子伪装的只是暂时的,早迟都要原形毕露。

当然,每个人的面像是爹妈给的。所以增广贤文说海水不可斗量,凡人不可貌相,不过,通过他的言行举止,特别是面部表情,眼神,对方会传递他的内心深处的东西。自己用心去观察,自然会发现对方的善恶和蛛丝马迹。从中判断出这个人值不值得交往,对方如果慈眉善目,绝对不会做出伤天害理的事。心地善良的人不是因长相,而是言行,眼神。喜乐哀怒会表现在脸上。

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(图片来源网络,侵删)

相不独论,但可参考。你比如:

眼大多情、眼小谨慎。

鼻梁正心正,鼻头圆圆心内无毒。

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宁交王八羔子,不交吊眼梢子。

额头窄,少年艰辛,额头宽,易少年扬名。

上嘴唇主情,下嘴唇主欲。

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(图片来源网络,侵删)

额头有不服管,卧蚕有痣主桃花。

.......

等等一些,你能说符合这些面相的人就一定是这样?不一定!它只能作为我们日常看人的一个参考,至于参考的比例,那就要看你内心对他的认同感,平时接触,细微小事,日常交往也能判断出个大概。所以你要说以面相评判一个人是否可靠,你要信,那就可靠,你要不信,那就是胡诌。一笑了之。

以面相评判人不可靠。

凭面相轻易地去评判一个人的善与恶,忠与奸,富与贫、贵与贱……不可取、不可靠。

人的面相是动态的,是随着年龄增加和环境的变化而不断改变着。儿时玩伴几年不见偶然相遇难以相认,同窗、同事数年不见一旦相聚都惊叹对方变化之大,中老更不用说了……

我国民间流传的相术,可以说是一门系统而庞大的综合工程学。如果把人的“相”比作水,那“势”就是风;

水随风而动。相术,不光单一地指面相,还包括吃相、走相、睡相……等综合考量。如果不是系统地去考量一个人,而是简单地凭一面之缘,以个人对面部零件的喜恶去评判对方的善恶,不可取,不可靠。

现在社会以貌取人盛行,连单位招员对人的外貌都有隐性的要求,主管严然以相师自居。怪不得整容机构虽媒体曝光不断,哀怨之声不绝于耳,但仍门庭若市。步入社会之青年男女,不借重金,以求改头换面。殊不知,体之发肤,受之父母……。

总之,简单地以面相评判人不可靠,不足取,此风不可长!


现象反映本质,从人的面相表现去评判一个人的一些情况是有一些可靠的,但要综合考察,不可犯以偏概全的毛病,不能说是全可靠的,要一分为二看问题。不可一面相,一见表面,不作深入细致的观察分析就武断评判,那就会失准不可靠。

一般而言,天庭饱满,地阁方圆是有福有寿的表征,尖嘴猴腮,歪眼凹鼻,非贫即奸,非贱也苦;眼睛是心灵窗户,大眼多情,小眼谨慎,斜眼奸淫;鼻正心正,鼻歪心歪,鼻圆无毒,鼻曲苦奸;额阔运早,额窄少辛;目不正心不专,目有淫光人风流。相心由心,会察颜观色品形明理就可断知人的许多内在状况。人有神没神,有智没智,观眼察神便知几分。看人长相表情,审气色形态,举止言行,便可略知人性格,能力,潜力,可以辨人识才。识其相,观其形,听其言,善恶,忠奸,富贵,贫贱,好坏,优劣等等,就可知其大概,了解七八分了。

在我看来,从经验阅历观,看面相评断人是有一些道理的,也有一有定可信度。马有马经,牛有牛经,人有相术,这是值得研究的。能懂点相术识人本领,对于生活,特别是处世做事,交朋接友是有大用的。见字如见人,见字也可识人,何况是直接见人,审察面相气色,言行举止呢?

以面相评判人,有一定的可靠性。同时也有不确定的因素。

春秋时期,孔子的学生子羽相貌丑陋,孔子对他很冷淡,他只有离开孔子回去自修,后成为有名的学者。而学生宰予长得很好,且能言善辩,但后来被孔子批评言行不一。

子羽又叫澹台灭明,名灭明,字子羽,鲁国武城(今属山东临沂市平邑县南武城)人。孔子***,教育家。比孔子小三十九岁,孔门七十二贤之一。

澹台灭明往南游学到吴地(即楚国,后老死在楚国)。跟从他学习的有三百多人,他有一套教学管理制度,影响甚大,是当时儒家在南方的一个有影响的学派。其才干和品德传遍了各诸侯国。孔子听到这些消息感慨地说:“我凭语言判断的,看错了宰予;凭长相判断人,看错了子羽”。

元代名医朱丹溪《丹溪心传》说:“有诸内者,必形诸外”,包括两个方面的内容。一是内脏功能正常,可通过经络将气血津液输送和敷布于头面部,皮肤得滋养,又能抗御外邪,从而使面部红润细腻,毛发光泽,五官正常。二是内脏功能不正常,在五官上也可出现面无光泽,皮肤干涩粗糙,毛皮枯而不荣,五官不端的现象。

面相也是如此,一个人内在的思想活动,心底的想法,或光明正大,或奸险邪恶,都会或多或少的体现在一个人的言谈举止,甚至是长相上。我们通过面相的学习,就能由外及内,对一个陌生人做出一定的预判。

曾国藩在《冰鉴》中这样讲:

俗话说:“去掉作为谷外壳的糠,谷的精髓依然存在。”这说的是神。“山岳不崩塌,只是因为石作为镇压。”这说的是骨。一人的精与神,全在于双眼;一人的骨骼品相,全在于脸部。其他人(工农商军等)需要把身形与精神一起讨论,读书人要先观察他的神气与骨相,单刀直入,这是最重要的。

一个人的五官长相再出色,但是如果缺少一双有神的眼睛,那么他就没有办法真正的拥有富贵。相反,一个人长相再不出色,但是如果眼神坚定有力,那么这种人一定有出人头地的机会。

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