你知道祭祖的意义吗？

祭祖的意义，是维护精神家园的神圣，尊重历史，把握现在。

祖宗传给了我们物质财富，更传给了我们精神财富，传给了我们代代流传的恩情关爱。

祖宗的身体消失了，祖宗的时代过去了，但我们不能让祖宗的恩情过去，不能让祖宗的音容笑貌消失，我们要把祖宗的精神财富代代相传，我们要把良好家风和家族文化代代相传。

祭祖，是最好的传承方式，有节日有仪式，庄严肃穆虔诚。

祭祖是中华民族传统的美德，缅怀先人感恩生命之源，农村过春节时将历代祖先牌位供奉祠堂戓家中大亍之内跪拜烧香，戏剧中某些人中了***，还要奉旨回乡祭祖呢，老人去世后无论多少年都有后人去祭祀烧些纸钱等

水有源，树有根，祭祖的意义，窃以为有以下三点：一是慎终追远，使祖上入土为安；二是饮水思源，使后来者不忘本。三是承传文化，永葆精神长存。

一、慎终追远永怀念

人之生，有两件大事，即是生死，生能平，死能安，谓之平安。祖上能入土为安，后代子孙生活也顺。此既是天经地义之事，也是阴阳两利之为。死了死了，人死了，亲情未了，因果未了。所以，《论语·学而》曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”那么，怎么才能使祖上入土为安呢？此理如同世人生活在世间一样，子孙在近前，老人心则安，所以选墓穴要离着近，便于照顾，能够四时祭扫。子孙要常思念逝去的亲人，不断去探望，莫使墓前荒凉。如此以为，祖上在九泉之下自然快乐。祖上能愉悦，子孙尽孝好心地，才有阴宅好风水，也自能荫及后代子孙。

二、饮水思源不忘本

《史记·礼书》中说：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”父母生身，天地生人，哀哀父母，生我劬劳，身体发肤受之于父母，乃源自于祖上，祖上虽已不在人间，但留下的恩德，还仍然荫及着后代子孙，所以不忘本是做人的基本原则，做人要懂得饮水思源、永远感恩戴德。《礼记·坊记》说：“修宗庙、敬祀事，教民追孝也。”人不忘本也是孝，人能报本反始，才能兴旺发达。人生在世，生死之间，生之为人，死之为鬼，鬼者归也，所以祭祖，也是对“我从哪里来，我到哪里去”的最好回答。

三、承传文化精神存

中华传统文化源远流长，是中华民族的“根”与“魂”，是生生不息的动力来源。祭祖正是承传传统文化、振兴圣贤教育的最好方式。《孝经》说:“夫孝，德之本也，教之所由生也。”百善孝为先，“孝”是道德体系的根本，是圣贤教育的源头，也是维系中华民族千万年道统承传的核心价值观。简单的说，中华文化也是“孝”的文化，祭祖正是孝道的体现，是教导下一代如何行孝的教育方法。

综上所述，祭祖其意义之重大，不言而喻。

祭祖乃是祭祀包括去世的父母祖先，祭祖是华人的传统习俗，已经有数千年的历史。祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。苏皖赣鄂一带都到有祖坟墓碑前烧纸钱放鞭炮，最后磕头祈求列祖列宗的"在天之灵"对他们多多庇护和保佑。 祭祀时间各地习俗不一，所以有的地方在午饭前祭拜，有的地方年夜饭之前祭拜;有地方在除夕夜子时前后祭拜;进行一年中最后一次祭拜祖先。还有村庄有本姓祠堂的在除夕到来之前，本家族家家户户都要到祠堂，在供着祖先像、牌位下安放供品点燃香烛案桌下，按辈份顺序跪下磕头，这时候长辈就是长辈，辈份高的十几岁的孩子都跪在八九十岁的矮辈白发老人的身前，祈求家族人丁兴旺，财源旺旺，子孙都能发达。[笑]

1、祭祖既是一种生命的交流仪式，也是一种时间的穿越仪式。在祭祖仪式中，我们缅怀先人，追忆那些亲人在世时候的时光。

2、每个家族都有祭祖活动的，只有有一定势力，有一定财力的家族，而且家族中过去曾经有过名人的，才会祭祖。祭祖就是一种怀念，不忘先祖的恩德，遵从先祖的遗训，发扬先祖的优良传统等，才举行的一种凝聚家族团家家族发扬家族精神的一种活动。只有不忘本，才能好好发扬光大。

3、藉祭祖的方法来亲睦九族，结成一个宗法团体。此在古代社会思想中，未始不有相当的价值，但流传既久，渐失去祭祖的原意，乃因守着狭隘的家族观念，其流弊所及，反而减损了人心上的家国情怀。

4、祭祀之原始意义，乃是敬天、明德、教孝、报本返始，夫上天之载，无声无臭，祭神之外又须祭先，如云：“郊社之礼，所以事上帝也，宗庙之礼，所以祀乎其先也”。

5、是对亲人的怀念，借着祭品透露出后人对前人的深思。

6、是对亲人功业的肯定，亲人之功业未必就一定是轰轰烈烈的大事业，最起码生养一场又何尝不是功业。

7、是通过祭祀来上承传文化，下启示后代，让后人们能饮水思源，永生不忘先祖之功业。

8、是通过这个集体节日，加强炎黄民族的认同感，使根文化巩固，使优良传统永续。

9、是通过清明节，加强亲族之间的联络，促进亲族间血浓于水的情感交流。六是清明祭奠先贤，使人们向贤能看齐，有个见贤思齐之作用。

10、是通过清明节，暗宣“举头三尺有神明”，行事要合乎规矩，不可胡来。