什么叫日课吉时？

天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、六爻、河洛理数、星相、太乙、斗首等等，不一而足。

择吉术，是由占星术发展起来的，不管那一家，均难以理解和神秘莫测，亦使学习择吉者头昏眼花，心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死符、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等

二十八宿是何来源，有什么意义？

星际运转，其实***系运转，而***系运转如飞碟运转，而从多星星星布在***碟内运转，其中二十八宿星星，人类只站在地球上观察合影图象，如果到火星观察星际就不一样了，故站位不同观察星际布局不同。故二十八宿相对站在地球而有，站其他星球观察不存在二十八星宿了。二十八星宿历法，给中国农耕时代起过巨大作用，为中国春耕不误时，而保证粮食丰收！作为今天，***星宿已过时，不适合今天应用！因为今天已有人造卫星，可预告天时地利人和了！

廿八宿若换另一个叫法更为人所熟悉，那就是：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。这是上古华民对天空四方的星群所划分的四大星座，具体为（如图）
这里是…

东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。我们看到每一宿星秀是由数个星星所组成的，比如很为人耳熟能详的北斗七星就是玄武大星座的斗宿。另一方面我们也看到四大星座群其命名的都是动物，这里的青龙就是苍龙，白虎就是锦毛吊睛白额虎，朱雀就是凤凰，玄武就是龟与蛇。

那么很易理解，先有动物的名称才有二十八宿的星座名。这里有两个吉祥动物：龙与凤凰，是明确记载于上古奇书《山海经》之中，然而现今已经难以找到的生灵。那回应题主所问的关键就是为什么上古人要用动物来比拟天空的星秀呢？是这样的，我们要先理解上古之人对大千世界，宇宙万物的看法。

古人十分奇特的认为，天地（宇宙）无不是生灵，只是有的以“气”的形式出现，有的是以血肉的形式出现罢了。比方正统道教就认为地球是个“生命体”而非死物！这个是不是十分奇怪呢？再看下现在全球科技最发达的西方，越再越多人却认为地球也是个生命体！这是难以理喻，还是我们今人大多数被笼牢在一个思维的框框里面呢？相信睿智的读者们会有自己的答案的。

反观，在上古华人这样奇特的思想模型之下，就产生一种观念：在天为气，在地成形。这个来源于上古以至太古的思维模型十分深刻的影响着先秦不少的大智慧者，比方庄子，当年庄子丧妻，好朋友大哲学家惠子去吊唁，看到庄子正在“鼓盘而歌”快乐得很的样子呢！惠子见状，真是佛都有火，怒斥庄子不仁，庄子却说：人只是天地间的一元气，在地上血肉汇聚元气而为人形罢了，现在我老婆重回到元气且逍遥在天地间快活得很呢，你却在哭哭啼啼干嘛呢？惠子听言概叹：我的景界与庄周相比，真的差得远啊！诸君又对庄子此言有何感想呢，然而巧合的是在二千多年后的现代伟大科学家爱因斯坦认为：物质只是能量的集聚状态而已。大智者的认为往往是那么的相仿的。

上古华民之所以：青龙、白虎、朱雀、玄武来始命名二十八宿的原因是--古时认为青龙在天为气为神，在地成形为苍龙。其余的白虎、朱雀、玄武亦同。因此古人认为上苍的星秀与大地及大地上的各种生灵是有信息关系的，这种对上古天文学家，星相学家等等产生深刻的影响，比方他们认为：当上苍的南方星座群即二十八宿的朱雀七宿出现吉祥倪端之时，大地就会出现凤凰，而凤凰一现世，天下就会出现太平盛世的祥和景气，这个在中华上古地理百科，第一奇书《山海经》中表现得淋漓尽致了。好的，回答于此，愿能帮到题主你解疑。

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二十八宿，是古代天文学名词，我国古代的天文学家将天空中可见的星辰分成了二十八组，称作二十八宿。

在东、西、南、北四个方向上各有七宿。东方青龙七宿分别为：角、亢、氐、房、心、尾、箕

北方玄武七宿分别为：斗、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎七宿分别为：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

南方朱雀七宿分别为：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

这四组二十八星宿，又被称为四象、四兽、四维、四方神。

东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝。

二十八宿最初是源自中华民族的祖先们对夜空中星宿的认识，但发展到后来，二十八宿不再是简单的天文名词了，已经成了一种文化符号，成为中华传统文化中不可或缺的部分。

远古时候，我们的先祖们因为生产力有限，面对神秘的夜空，看着那些可望而不可即的星星，忍不住会日复一日的观察，并产生许多联想。在观察过程中，先祖们逐渐发现了一些规律：比如夜空中有些星星的位置会随时间发生变化，但也有一些星星的位置是固定不变的。

后来，先祖们决定，把这些位置固定不变的星星用来当坐标，用来标注太阳、月亮以及金木水火土几大行星的位置。最终，先祖们筛选出了二十八个星宿，并按照它们在夜空中所勾勒出的形状分别命名，这就是二十八宿。分别是：

二十八宿

这里有一点必须记住，这里说的是二十八个星宿，而非二十八个星星，因为一个星宿可能包括多颗星星。按照现在的天文学名词，二十八宿都是恒星。古人把二十八个星宿按照在天空的方位划分成东南西北四个部分，每个部分的星宿全部连线的话，能看出四种动物的形状。因此苍龙、白虎、朱雀、玄武又被称为四象，四象中的每个星宿名称，都是按照动物部位来取的，比如：

二十八宿是中华民族上古先贤观察宇宙

目所能及的天空中看到的天象归纳

由于地球自转＋公转，每天夜里看到的星空是不一样的，然而每隔一段时间会看到一样的星象，有些是不动的有些是会动的，人们就根据月亮每晚在天空经过的轨迹，划分了星空(星宫)，从而产生了28个星宫，即二十八星宿

“二十八星宿”因何得名？

二十八星宿，又称二十八舍，自然是源于古代天文。

宿，持久。《说文》里说：宿，止也。当然，在这里，宿字念xiù。为什么要叫“星宿”，就是因为这些星体在天空中显现得相对持久，总能轻易观测到，因此称“星宿”。

古人将黄道附近划分为二十八组，即为“二十八宿”。换句话说，廿八宿的本义，就是在天空中显现得相对持久，星体运动有相当规律，容易观测，可以拿来当做观察星空时的参照物的二十八组星群。

二十八宿的命名，是源于古代四正四维观念。（见《吕览·有始览》），四正对应四象，东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，中央黄龙。

四七二十八，七则取自纬书中的理论。中国古代的天文学，是由畜牧时代跨入农耕时代时出现的。七纬理论即日月五行，后世又演化出七政理论，即春、夏、秋、冬、天、地、人，因此每七宿有一主，叫“正日”，即苍龙、白虎、朱雀、玄武。

除了这四个“正日”以外，不是还有一堆零碎吗？什么角、亢、氐、房、心、尾、箕等等，这些零碎，源于商代四方神和四方风的观念。

商代没有“四季”的观念，取而代之的就是四方神和四方风，周秦以后才演变为四象二十八宿。东方神为析，风为劦；西方神为因，风为（上凵下兀）；南方神为夷，风为（上韦下木）；北方神为伏，风为（阝殳）。

东周末期，开始出现奇奇怪怪的二十八宿动物。但是为什么选中这一堆牲畜野兽，至今考古学并无定论。以《易纬八种》《故经解汇函》等的观点来说，认为是古代人设想的动物特性，与星体运动有相符合的地方。