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易经乾卦爻辞里的龙是什么?
在此,可以对比一下:
乾卦满篇都在说“龙”。而坤卦,则是以“马”开头,卦首的那一句,“元亨利牝马之贞”,彖辞里面又解释了一遍,“牝马地类,行地无疆,柔顺利贞”。
坤卦为什么只有牝马,也就是母马,那公马跑哪儿去了?答案是——公马已经在乾卦那边说过了!乾卦爻辞里描述的“龙”,其实就是马!
龙,作为一种“虚拟现实技术”,原本就没有一个标准的造像。我们今天看到的龙的形象,其实就像今人使用的简体汉字一样,是经历过一个漫长发展演化过程的。
最早期的龙,简直奇形怪状。距今大约四千年的洞穴里头的龙纹图形,以现在的眼光来看,既生猛又滑稽,如果不加提示,还真不知道是个什么东西。
一直到很晚近,大清国的黄龙旗上,这才终于是我们脑海里浮现的现代龙的造型,是《西游记》、《哪吒闹海》、《八仙过海》里面,既能飞天又能下海,神通广大、潇洒飘逸的龙。
按照中国古人的理解,“行天莫如龙,行地莫如马”,二者功能相类,姿态相似,而且可以互相变化。
《吕氏春秋》中多次出现“天子……乘鸾辂,驾苍龙”,据上下语境,这个“苍龙”,就是指的天子出行时,拉车的青色大马。
还有个成语叫作“龙骧虎步”。这个“骧”,就是指马在奔跑中或者高扬着头的样子,这里的“龙”就是指的马。总体就是形容人如同骏马昂头、猛虎迈步,气慨威武雄壮之意。
当然,我们最熟悉的那条成语,应该是每逢马年,春节晚会上常说的“龙马精神”。要注意,这儿说的龙马,并不是“龙”和“马”,而是与“龙骧虎步”一样,是以“龙”代“马”。“龙马”就是指高大的骏马,总体就是形容人如同高大骏马一般,精神健旺的样子。
《周易》中的《乾卦》里的龙,既不是指实体的龙,也不是有什么特殊的神秘含义,而是一种借来作为《乾卦》所描述的君子形象的象征。这个龙,是虚像,象征性的形象,而不是实像。
乾卦中,卦辞“元亨利贞”描述了龙所象征的君子的四种德行。乾卦是纯阳之卦,集中代表了《周易》倡导的君子具有的开创万物长领民众、汇通美善通达事理、利合各方、正而定固的品性。
在爻辞部分,由初爻至上爻和六爻全变时的用爻,共七个阶段,则用龙能潜能升能飞的状况,比喻君子由底层不断上进和发展,逐次上升的过程中所表现出来的状况和应当持有的精神。
在初爻,君子能力不够,时运未至,好比龙潜伏在深渊之下,曲伏不出,待时而动。二爻则说“见(现)龙在田,利见大人”,表示君子可以出来做事了,要由有德行的大人帮助和指导,好比龙在地上出现和***。三爻,就直接说君子处于这个层级该怎么办了:"君子夕惕若厉,无咎。”正是努力勤奋做事的时机,具备做事的条件,君子自朝至夕都是存心谋事,毫不懈怠。这里没有提到龙,直接描述龙所代表的君子的行为了。很明显地说明,龙象征的正是君子之行,别无他意。四爻和四爻以上,全是用龙的形象了,“或跃在渊”,“飞龙在天”,“亢龙有悔”,“群龙无首”,都是用龙飞黄腾达的形象,比喻君子在腾达有为之时的情况了。
对《乾卦》的理解,《周易古经》的原意,和解释《周易古经》的《易传》,有一定差异,但在用龙象征君子之行方面,基本是一致的。