鬼节有什么习俗？

鬼节每年在阴历七月十五日，据说七月份初一，地獄大门开鬼都放出来，因此是鬼的节日，这节是活着人怀念故去的亲人，给死去的亲人送钱，就是烧纸，希望它们在另一个世界过的好，不缺錢，南方送灯，希望他们去天堂，成神，总之先辈留下祭司日。

鬼节是什么？

中元节是最广为人知的鬼节，它是一年之中的第二个鬼节。传说在农历七月十五这天，地府大门会打开，万鬼都可以来到人间，所以中元节又被称作七月半、鬼节、施孤。

　　寒衣节是一年之中第三个鬼节，每年农历的十月初一这一天就是寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，也有人将寒衣节称为鬼头日。中国自古以来就有丰收、新收时祭奠先祖的习俗，因为这是冬季的第一天，活着的人担心死了的人没有东西吃没有衣服穿会挨饿受冻，不但会给他们供奉上食物、香烛和纸钱，还要烧冥衣，等一些习俗流传到了现在。

鬼节，顾名思义，与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日。鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。

西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但最著名的是万圣节。此词条将详细介绍中外各个鬼节的起源文化等内容。我国一些地方将上巳节（三月三）、清明节、中元节、寒衣节四个节日，合称为“四大鬼节”。

农历七月十五日是"中元节",俗称"鬼节"、中元节也叫做鬼节、七月半，佛教把它叫做盂兰盆节。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。 农历的正月十五叫做上元节，乃庆元宵，从古代开始，人们就把七月十五叫做中元节，祭奠先人；十月十五叫做下元节，乃食寒食，敬拜伟人。中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。

七月半中元节(鬼节）都有哪些历史和习俗？

每年我们中国的农历七月半就是民间习称的“中元节”，也叫“鬼节”。

七月半本是古代农作物丰收祭祖的日子，古人对农作物的丰收，常常寄托于神明，在这一天，古人举行像亡灵献祭的仪式，然后自己品尝劳动的果实，并祈祷下一年会有丰收。

七月半被称为“中元节”也称(鬼节)是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，故阴曹地府放出所有鬼魂回家乡团圆，在佛教又称为“孟兰盆节”，因为唐代推崇道教，所以“中元节”为固定节日名称。

宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，有的还有舞狮、杂耍等活动，晚上还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。大概是古代七月多病，所以称七月半为送鬼节。

在中国民间的习俗中，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，城镇街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者；十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。原来烧纸和花边太“土”，满足不了阴间的生活需要，烧的是百元冥钞、纸制的金戒指、金元宝、手机、电视机、电冰箱、别墅、小轿车，更有一些孝顺子孙的还会给在阴间备受寂寞的老祖宗配备纸扎的小姐、小秘。社会经济发展，社会生活变化。时代变迁，习俗也跟随着变迁，连人们历朝历代早已化着亡鬼的先祖也充分享受到现代的气息。