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陈夜谭

浙江是最富的地方,为何鲁迅和茅盾***里的人都那么穷?

在中国没有改革开放以前,浙江是中国最贫穷的省份之一,包括广东,广西等都是最贫穷省份之一。

由于鲁迅生前中国正处在民国初期和二十年代期间,为了争取***,军阀军队互相混战,战争使中国人民离乡别井,民不聊生,生活贫困,鲁迅逃难到广州教学,后来又发生广州起义战斗,鲁迅又逃难上海,这样战争使鲁迅以及全国人民生活贫困,所以鲁迅和矛盾不得不在写***的浙江省人民都是贫穷的,浙江人都是穷人民。

在中国改革开放初:由于浙江省田地少,人口多,无法以农业致富,那时正兴起经商,省***就大力宣传豉励浙江人经商创业,浙江人响应省***的号召,大部分人开始经商,有的甚至最早出国门去外国经商,浙江省就这样成为全国改革开放初最多,最早经商,最早富裕的省份。

陈夜谭
(图片来源网络,侵删)

谢谢你的邀请!

你的问题涉及到两个层面:一是社会现实,二是文学创作。

从鲁迅和茅盾当时所处的社会现实来说,江浙一带总体相对于全国其他地区是要富裕一些的。主要是杭(州)嘉(兴)湖(州)平原和宁(波)绍(兴)平原盛产大米、蚕丝、茶叶等农副产品,还有众多湖泊、江河及沿海的水产品,加之较少有大的自然灾害。所以,浙江历来被认为是鱼米之乡、风水宝地。这与浙江人民向来以吃苦耐劳和聪明才智著称也是分不开的。但在那个社会里,资本和土地,大量集中在少数人手里,真正富裕的还是少数人,多数老百姓最多只能图个温饱。由于省内区域的差异,一些偏远的山区,还是很贫穷的。这是第一个层次,讲的是当时的社会现实。

陈夜谭
(图片来源网络,侵删)

其次,作为文学创作,是来源于生活,而又高于生活的。作家写什么,为谁而写,一方面取决于作家的良知和对社会敏锐的洞察力,另一方面也取决于作家的文字表达力和感染力。鲁迅和茅盾能站在广大人民的立场,为人民的疾苦而鼓而呼,同时又深刻揭示了人性的弱点,起到了教育人民和引导人民的作用,他们的作品自然具有不朽的生命力。

因此,任何一部好作品,不在于它写的是富人还是穷人,而在于它为何而写。只有与人类文明发展相同步的文学作品,才能穿越时空。

到什么时候富人永远是少数。即使现在国家这么发达,富人所占的比例好像也就是10%都不到。有的人说***定律***定律当中还有一个***定律,就是说越往塔尖上去的人越少。

陈夜谭
(图片来源网络,侵删)

中国有几个有马云那么有钱的人?马化腾,王健林,李嘉诚。屈指可数。

宋元时期就有谚语说:苏杭熟,天下足。而"上有天堂,下有苏杭”等,可见物产丰富,近海沿江的江浙地区,自古就是鱼米之乡富足之地。

为什么在鲁迅茅盾等作家的作品里,却是穷人无可容生呢?

浙江之所以富裕,除了地利人和因为浙江人勤劳节俭,头脑比较灵活,且富有自律精神,团结互相精神。浙商在全国的影响,也是举足轻重的。但不要忘了,还有一条"天时",在他们笔下的时代,纵占得地利人和的浙江人日子,也过不好的。

鲁迅对农村的描写,没有茅盾那么直接,以《故乡》为例:苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。那个从少年活泼开朗的闰土,变成了中年麻木和木讷少语的闰土说出了生存现状:

“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有定规……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”

清楚地道出了,社会底层农民的贫困之状:多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。

至于阿Q这样的城市贫民,寄居城隍庙,靠打短工为生,穷到怎么地步呢,头发用筷子盘起来干活。而落魄的知识分子孔乙己,生计无着,最后贫病交加的死去了。一无所有的祥林嫂,走投无路亦冻死在雪天里。

这些不过是那个时代,千千万万穷人的缩影。当然鲁镇有老爷,也有***洋鬼子,也有迅哥儿这样出人头地之人,但是富裕的人是极少的,勤劳善良的劳动人民,甚至不能靠双手养活自己,遭受各种势力的层层压榨和盘剥下,艰难麻木着苦求生。

茅盾作为现实主义作家,密切关注着民生,尤以他短篇***包括《春蚕》《秋收》《残冬》的《农村三部曲》和《林家铺子》,揭示上世纪三十年代中国南方,在帝国主义侵袭和当局政治***统治下,城乡经济的凋敝破产。

“货色是便宜,没有钱买!”农民穷啊:"阿大!你昏了,想买伞!一船硬柴,一古脑儿只卖了三块多钱,你娘等着量米回去吃,哪有钱来买伞!”林老板明白不是他不会做生意,委实是乡下人太穷了,买不起九毛钱的一顶伞,生意间接的被地主和***者剥夺去了。

《让***飞》是否真的有第二部?

首先谢谢邀请回答!《让***飞》是由姜文执导的一部动作电影,片中混有喜剧色彩。于2010年12月16提在中国上映。总票房为6.37亿。从票房上看,这部电影是成功的。

至于《让***飞》有没有第二部的问题,在2010年12月6日的首映礼上,记者也曾问过问过导演姜文是否会会拍第二部,姜文给出的回答是如果有好的剧本的话,会接着拍。

2014年,继《让***飞》上映4年之后,姜文又一部电影《一步之遥》于2014年12月18日在中国上映。这部电影一出,许多观众都认为是《让***飞》的续集,即认为是《让***飞》的第二部。但是在2014年9月1日《一步之遥》首映礼上主持人黄健翔问《一步之遥》是不是《让***飞》续集,姜文给出的回答是这样的:“我要说不是,如果很多人看完了说我骗他们,所以刻意说是,也可以说不是。《让***飞》结束后,因为葛优、我、火车和枪都在,所有故事都可以联系在一起。反正都要说胡说,那我就胡说吧。” 从他的回答中,是不愿意说是续集的,如果是续集,就不会这样故意卖关子。

到现在,又3年过去了,还没有出《让***飞》第二部。至于到底会不会有第二部上映,可能还在寻找更好的***剧本?

电影《让***飞》题材取自***《夜谭十记》中的《盗官记》一章,也是姜文导演的第四部电影作品。

讲述的是上世纪三四十年代的川西,胆大包天而又嫉恶如仇的土匪头子王***子,机缘凑巧了解到了国民***卖官的潜规则,突发奇想决定买个县太爷的官过过瘾,同时利用这个机会向害得自己家破人亡的大地主黄天榜复仇。

为了能顺利改头换面,他找来了在衙门混迹多年的陈师爷。在后者的帮助下,王***子改名为张牧之,大摇大摆地提着几大箱银元上省城买官,随之发生了一系列故事。

影片除了姜文本人外,还有姜文、周润发、葛优、刘嘉玲和陈坤等演技派,当年上映后6.37亿的票房好成绩,在口碑上更是好评不断。

因此,很多都在想,就算为了多挣钱姜文也一定会拍续集,只是观众等了又等等了又等,第二部的消息迟迟没有,反而等来了演员阵容同样强大,只是票房和口碑都惨不忍睹的《一步之遥》。

对此,很多人是不解的,毕竟就算《让***飞2》拍出来的效果可能不如1,但毕竟1已经积累了很多原始观众,在票房上总归过得去,姜文这是何必要为难自己呢?

对此,姜文在接受***访时的原话是这样的:有些在上海、广州的观众们都特别关心张牧之后来怎么样了,花姐后来怎么样了?他们不是去上海了吗?那续集讲的应该就是他们在上海的故事罢!

如果剧本真的弄踏实了,为什么我不拍呢?我也很关心张牧之后来怎么样了,还能继续演。

克隆一个《让***飞》是容易的,但我觉得有点儿对不起《让***飞》给我们带来的能力和***。保守其实很容易,这几百年来有什么事儿是我们自己做的,大多都是山寨的。

我想,正是因为姜文对自己作品的尊重以及敬畏之心,才不会轻易有拍续集之心。

淡泊的繁体字怎样写?

淡泊。简体字繁体字一样。

 简体:淡泊 

繁体字:淡泊 

拼音:[ dàn bó ] 

基本释义[ dàn bó ]: 

指把名利看得很 淡。泊(bó)。

 详细释义淡泊 [dàn bó]:

 恬淡,不追名逐利。 

《东观汉记·郑均传》:“好 黄老 ,淡泊无欲,清静自守。”

 宋 秦观 《送蔡子襄用蔡子俊韵》:“故人淡泊出天性,鷦鷯巢林一枝足。” 

每个姓氏都出自三皇五帝和夏商周的帝王。那当时平民的后代去哪了?

我们每个姓氏的起源都由无姓氏,某个部族开始的,这个部族的名称就是这个部族的姓氏。人类最早是母系社会,于是女字旁的姓氏就产生了。如,姜,姬,姚。随着生产力的发展,父系社会主导部族,出现了以地域位置为代表的姓氏。如:炎.黄.神农。再随着部族男性主导权力者的更迭,部族掌权者以自己的名作为后人的姓氏,。如大禹。后来随着国家的出现,人们又以封国为姓氏,如,齐,赵,楚,魏,邑字旁的为代表(陈,郝,邾.,邱),有些以从事的职业为姓氏,如,卫,火,陶,屠,钟,皮等,同时游牧民族容于农耕族时选择部族中的某个字为姓氏或者直接选现有的姓氏。如:令,欧阳,慕容,符,满等,这支又把复姓改为单字姓。在姓氏中最具有代表的是王姓,李姓,有***的姓王,李,也有外族改姓王,李。加之中华有几个大***时期,人们为了避难,更改姓氏。

总之,贵族与平民的姓氏关系是掌权者为辖区平民,奴隶赐姓。平民,奴隶最后发达的一部分用原姓,一部分用自己的名为姓。所以在中国,那些谈自己为皇族的人,是在丢人,是文盲,他不知道有姓氏的都曾经是皇族 ,比他早好多年。

我个人觉得,三皇五帝,说的都不是人,而是部落。

比如,神农尝百草,你要说他一个人尝遍百草,记录下来,不太可能。更可能的形式,是神农氏部落,经过若干代人的尝试和积累,掌握了超过其他部落的草药学知识。

其他的,轩辕氏,蚩尤氏,说的都是部落,而不是人。

这是三皇。

五帝说的有可能是人,但是也有可能是他们所代表的部落,他们被推选成帝,而且是禅让制度,那么很可能是中原部落联盟执行类似于“轮值***国”的制度。

所以说,所谓的三皇五帝血脉,其实更可能并不是这八个人的血脉,而是这八个部落的血脉,包括部落平民的,

被自然淘汰。强者的血脉更强,心中更强,德行更正,所以自然能逐渐发展壮大。弱者,血脉弱,能力弱,心智弱,有的娶不到妻子,有的养不活子女,被自然规则淘汰了。即便是在炎黄的血脉在,也会有一部分心智不坚者,被愚蠢的思想污染,德行不正,导致基因变弱,生出一下不男不女子孙,最终断子绝孙。

为什么要弘扬传统文化?因为中国传统文化才是有血性,有正义,符合自然规则的“雄性文化”,才能让我们基因保持强大。

所以,灭文化才是灭种族最凶狠的手段。自由主义、死人文化,都是会让人内心黑暗,导致基因变异,断子绝孙的文化。

天生天杀道之理,不能秉承天地正气者,天必杀之。有通过基因变异而杀,有通过自相残杀而杀,有通过自毁而杀。不希望炎黄血脉断绝,就必须复兴优秀传统文化。优秀传统文化专指先秦经典,后世多数文化,都是被外来肮脏文化污染过的,是把炎黄子孙引向自我毁灭的文化。

蠢人别把文化思想和科学技术扯一块,拿什么电视冰箱举例说明国外很先进。心智不在一个层次,多说无益。

中国古代记史都是围绕着中央***的兴衰争斗更替,帝王将相的治国理政等内容延续下来,一般百姓几乎不可能入史。帝王将相和百姓人数根本不可比,况广大百姓又不可能都是帝王后裔,因此,每个姓氏都是出自帝王是不可能的,百姓的后代才是最广大的中华民族的主体,我们绝大部分人就是那时百姓的后代。

现在的人大部分都是古代贵族和世家子弟的后裔。我说这话肯定会遭到很多人的反对和反感。说我是自大狂。但,我说的是实话。首先,中国从古到今,战乱频生,在战乱中,平民生命如草芥,砍头如割韭,虽然贵族因为各种原因被诛族,但贵族总能留下几个后裔,而且,贵族有保留族裔的习惯。这样,贵族留下后裔的机会就大大增加。其次,从古到今,中国饥荒蝗灾水灾等频频发生,而受饥荒水灾影响大的是贫民,往往连生命都无法保证。而且,一旦自然灾害形成,贫民和平民往往卖儿卖女,沦为赤贫,还要受贵族的盘剥。死亡的概率又大大增加。最后受影响的才是瘟疫。综合,贫民和平民生存下来的机会就很小了。

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