农历中的“太阴”历究竟有什么用？

太阴是为了计日期排节令，是民之大事也是国之大事。

太阳历，像二十四节气这样，是后来才发展出来的。太阳历其实只有一个周期：回归年，但它太长了，不容易把握。最初，远古，在石器时代，计算日子是数月亮圆缺周期，因为这个周期是最明显而容易掌握的。

虽然在天文学家们看来，大多数历法是强烈需要甚至依赖阳历的，纯阳历，或者阴阳历。但用月亮周期计算日子的习惯是根深蒂固的。在公历中，月份，这个单位的存在，就显示了这个周期的形式上的重要性。

对于中国农历（阴阳合历）来说，月朔是一月、一年之首，朔日也是皇帝和百官上大朝的日子。对于周边属国来说，应用中央颁布的历法叫奉正朔，表示臣服的意思，这当然重要。

对于天文学来说，要预报日月食，就得弄清楚日月的运行规律。这当然重要了。其实对于阳历来说，也要弄清楚这个，日月食在古代都是大事。天文学家们为此努力了上千年。最终在牛顿手里才最终解决问题。

理论上说，太阳历解决的是二十四节气问题，后者将黄道周天均等分为二十四节气等份，十二个气等份。十二等份与十二支是对应关系，换句话说，地支的起源与天文学有关，特别与太阳历直接相关。

太阴历解决月球与地球和太阳之间的节律问题，太阳历解决木星与地球和太阳之间的节律问题。所以，十二属相，十二个月与十二时辰都以十二为节律，而每月天数则与月球节律相关，大约为30。

不同的学科对阴阳历的取用不同，命理学***用木星节律和月球节律排列年月日时四对干支，分别是，年节律为十二，月节律为十二，日节律为30，时节律为十二。

由此可以看出，命理学的理论源头是古天文学，尤其是依靠阴阳历法规则。

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在我国传统的历法纪年，农历是太阴历和太阳历结合体，换句话说，农历就是阴阳二历的总称。

阴阳历这一传统历法，早在商代已被确立，农耕中常用的24节气，是根据太阳历的行踪轨迹而制定，那么太阴历又起到何作用呢？

通过太阴历，我们可以看出 月亮何时圆与缺的天文体象，另外，太阴历，也是参照阴历与阳历公转周长的时差。

古人利用这种时差的大小，能准确有序的判断出闰年，闰月何时产生的一种物象。

24节气正是从农历中的太阳历推出来的，相同的两个节气相隔365天多一点，这就是太阳历！可只考虑太阴历的话根本得不到365天这个数据。太阴历估计海边的人们用处大，关系到涨潮时刻。

哈哈，题主说的不错，太阴历的确只考虑了月亮的运行状态，这与当时古人的认知水平有关。

太阴历简称阴历。是把月相看作制定历法的首要成分，力求朔望月作为历月的长度，而历年的长度是人为规定，与回归年无关。朔望月的长度是29.5306日，所以阴历的历月规定单数月为30天，双数月为29天，平均29.5天，并以新月始见为月首。12个月为一年，共354天。 从历法的发展史上看，凡历史文化悠久的国家（如古中国、古印度、古埃及和古希腊等），最初都是使用阴历的，现在***教国家和地区仍***用这种历法，所以又称阴历为回历。阴历起始历元是***教主***从麦加迁到麦地那的那天，即将儒略历公元622年7月16日（星期五）作为纪元和岁首。

这种历法与月相变化吻合，但每个历年平年比回归年约少11天左右，3年就要短1个月，约17年就会出现月序与季节倒置的现象，原来1月份在冬天，17年后，1月份就在夏天了。随着农业生产的发展，需要历法的月份和四季、农业与气候密切配合。然而，阴历却满足不了这个需要的。

为了解决阴历与农业生产上的矛盾，一是放弃，即取缔以朔望月为基本单位的阴历，***用 以气候变化周期的回归年为基本单位制定新的历法（也就是后来被世人普遍接受的阳历）；二是并用， 即阴历和阳历两种并行使用，如***教的民族，在宗教节日上用阴历，在农业生产上用阳历； 三是协调，即仍以朔望月的长度作为一个月，而历年的平均长度为回归年，经过恰当的调整后，使之基本符合寒暑变化的常规，也就是说，根据月亮绕地球公转周期以定月，根据地球绕太阳公转周期以定年，编制新历法（这也是现在的阴阳历）。此外，还有一种是阴阳历和阳 历并行使用的历法种类，如我国的农历。