正月初五怎么迎财神？

正月初五，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一。正月初五迎财神，家家户户财源滚。汉族民间传说初五是财神生日，被认为是财神节，“迎财神”是重要习俗。正月初五迎财神的习俗传说与2个人有关：

1、宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。

2、王元宝，唐朝***间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。正月初五“迎财神”虽只是在汉族民间广泛流行的一种习俗，但确实反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日的贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

大年初五，为什么会即“迎财神”又“破五”赶"五穷"呢？有什么说法和讲究吗？

我们用的历法是用天干和地支组成表示的，十天干五位是戊土，十二地支五位是辰土。事物遇五而化，家里的犄角旮旯土，是无故遇五化来得，就是穷土，越穷越没落人家土越厚，富贵之家不会有的。人们在新的一年初五这天，希望赶走代表穷像土，穷神送走了，就能迎来财运！以上是我个人观点。

初五，我们这里有些讲究，都是寓意生活幸福美满的。

吃饺子。在饺子里面可以包些花生、蜜枣、硬币，寓意将来甜甜蜜蜜，和和美美，家庭兴旺发大财。

放鞭炮。放鞭炮也要讲究从屋里外往放，这样我们就可以把家里不好的、一切的妖魔鬼怪，穷气，晦气，全部赶走。

迎财神。大年初五要迎接五位财神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

大扫除。过年的初一至初四是不能打扫卫生的，不能动扫把，一动就将运气动跑了。初五这天叫做破五，可以进行大扫除了。

謝邀！

正月初五是春节期间又一重要节日，这一节日因中华民族历史悠久而传说很多，版本也不一，但基于人们对美好生活的向往追求梦想，扫除穷困迎接富裕富强是主题。

冀东一带十分重视初五节日，初五初五，谐音除五，据老人们说，这天是扫除五穷，扫掉穷神，迎接财神，按口口相传的老规矩，也就是当地老人们口中的老论儿，初五之前的日子里，不能说不吉利的话儿，什么破了碎了等，都不能说，一旦说了，老人便精神紧张地赶紧补救，什么花开富贵呀岁岁平安呀，借着谐音美化一番，算是逢凶化吉吧！而且在初五之前屋里院里也不扫卫生，任瓜孑皮呀鞭炮碎屑在地上也不准扫，怕扫走了家中财，直到初五这天才解禁，这天要清扫卫生，谓之扫除穷神，还要包饺子，把那些穷神穷气呀给人挖坑使绊的小人哪统统剁吧剁吧包起来，这还不算，还要***地把饺子边捏一下，叫捏小人嘴，然后就就煮吧煮吧吃掉。此外，还要大放鞭炮崩穷神迎财神，据老人说，穷神还是当年助文王一统天下的姜子牙封的。

据传说，当年姜子牙娶妻后一直命运不济诸事不顺，姜子牙卖面，就是其当时状况，做买卖屡屡赔本，好不容易弄些面卖却无人来买，好不容易啊来个老太买面，喜出望外，却没想到人家只买一小勺面，用来打浆糊用，刚送走老太，正叹气，突然又跑来一匹马，躲來躲去人没伤，可面担子却被踢翻，那些面全洒了，心疼面赶紧去收，却來一阵大风，把面吹走多半，剩下的也被沙土给盖了，姜子牙起身仰面长叹，叹自己财运不济，可一仰脸，树上的乌鸦一泡屎正掉头脸上，气得拣石头砸乌鸦，却被石头下蝎子给蛰了。据说后来因为嫌姜子牙穷而寻了他人，再后来姜子牙封神时其前妻被封穷神。

冀东一带为古国孤竹之地，也就是司马迁史记中伯夷叔齐所在方国，但当地一直流传初五扫除穷神习俗，並且对姜太公崇尚备至，以前村中盖房子上房梁时，务必请人写上大红纸八个大字：太公在此，诸神退位。

至今，当地仍把初五当成个重要日子，早早起来煮饺子放鞭炮搞卫生！

各地风俗大同小异，数千年的传说传统，一脉相承，流传久远，因为寄托了世代追求美好生活的愿望，一到这天，普天同庆，敬请条友在评论中指正或写出家乡的风俗可好？

今天农历初五，过了今天，这个年就算过完了。

初五，人们也说破五。

过了破五，这几天的一切禁忌全部取消。人们不必再提心吊胆，怕说错话，怕做错事，怕犯了忌讳，从而给一年带来恶运。

过了破五，人们就恢复了正常生活。好饭好菜不再上桌，新衣新帽也珍藏起来了。地里的农活也可以干了。即使工人，干部也该上班工作了。

在破五这一天，人们有什么传统习俗呢？首先说吃。人们在这天大多会吃饺子。可以说饺子是北方人最爱吃也是最拿手的主食。因饺子的形状酷似元宝，所以，在这一天，人们会拿它祭财神。

今天是祭财神的日子。从正月初一五更将各路神仙请回府。对财神这位主神还没有单独隆重地安置一下。（据说是财神生日），为今年一年家中的收支计，贿赂一下财神，应该请他开始工作了。

今天是送尘的日子。人们会将从初一到今天所攒的柴灰，土尘等垃圾送到垃圾堆。谓之送穷。

今天也是卷“神子”的日子。在太阳落山时，人们会将祖先的牌位遮盖起来，将写满祖先名字的中堂卷起来，以避免常年蒙尘，对祖先造成不敬。

今天也是“崩穷”的日子。在进行上述工作时，人们依然会放炮拈香，以示隆重。

中华幅员广阔，民族众多。各地有各地的风俗，各地有各地的习惯。所谓“十里不同天”，就是这个道理。不知，你们那里对此有什么讲究呢？

答！据者年人原来摆过，卖财神爷图纸的叫商，一般都是在初五向天，背着印有财神爷图像沿街逐户地用些吉利言浯向主人祝福将图像贴於堂屋上壁，.使主人时进千乡宝，日招万里财，从此家有财神，堆金积银，非常富贵形象.所此适用初五，但这天是古老老人们用予作为忌日，即，初五，十四，二十三这三天统称月忌

中国民间有在大年初五迎财神的习俗，这种习俗是怎么来的？

大年初五迎财神，又叫做破五，也有的的叫送穷神。既然送走了穷神，就要迎接新的财神。

封神演义这部神话***，想必大家都不陌生。姜子牙把他老婆封为扫帚星。扫帚星就是大家所说的穷神。相传姜子牙娶了马氏后，无论做生么就是不挣钱。马氏天天数落子牙无能，要和子牙离婚。子牙三番五次的劝说无效。终于一纸休书，离开子牙而去。后来子牙贵为一国宰相，马氏闻听后，无脸相见，悬梁自尽。子牙授命封神时，念在昔日夫妻之情，把马氏封了个扫帚星。并命她为“遇破”而归。由于这个马氏谁都不喜欢，因此民间流传了大年初五要破五，其意为穷神马氏遇“破”而走。

穷神送走后，初五这天又要迎接新的财神。初五迎财神盛兴于宋、元、明、清。相传北宋时期的宰相蔡京，又是著名的书法家。进士及第。先为地方官，又升为太师，而后再升为宰相。为官十七年时间，家资万贯。生于1047年2月14日（农历正月初五）。因此，老百姓都认为正月初五是个发财日，把这天定为接财神之日。后来蔡京被贬，大家又把财神改为赵公明，有的地方祭拜比干（文财神），也有的地方祭拜关公（武财神），还有的地方祭拜五路财神，意思是出门无论走到东西南门中都能发财。

初五这天民间有破五的习俗，有的地方家家打扫卫生，放鞭放炮，其意为送走穷神，迎接富财神。现实意义为到了初五，年的味道渐渐有些淡了，有些企事业单位的年***已经结束，初六准备开开心心上班。各种店铺陆续开业，放鞭放炮庆祝开业大吉，以示新年逐事顺利。

看到网友写的五财神非常的详细，我觉得我没有什么可以在发挥的余地了，总之，财神就是为我们带来福气，带了好运气的一种心理寄托和象征，是对美好生活的期待！

但是，随着社会的发展和变化，我觉得财神的地位和人选也发生了一定的变化，现在我给大家介绍一下新晋财神系列。

排名榜首的当然是我们的马云爸爸，当时支付宝在新年到来之际，为全国人民准备了2亿元红包，这可是***裸的看得见的摸得着的白花花的银子啊，当时只要集齐五福就可以获得红包，直接存入余额，没有别的一些花里胡哨的套路。总之，马云爸爸对我们还是可以，现在的红包🧧已经涨到了5亿，相当良心，可也说是现代财神，当之无愧。也可以称为五福财神，媲美五财神之首赵公明！

随着各大平台的崛起，红包形式的增多，陆陆续续的现代财神正在不断的出现中，其实这都是一种社会形式的发展，可以表现出社会的大幅度进步，人们对美好生活的向往，所以，每年春节拜一拜财神，新的旧的都拜一拜，让我们的来年***当头，万事大吉，财源滚进。

这一天叫破五，有一个习俗叫送穷媳妇。就是把家里地上扫的垃圾远远的送出门，送走贫穷迎来富裕丰收的日子。

在这一天通常要吃饺子，全家一起吃热腾腾的饺子。还有一点，小孩子不宜出远门，一般都在家里呆着。

各地的风俗习惯不同，不知道其他地方又没有相类似的说法。

这是个很有深度也很讲究的问题，单靠引经据典说历史是回答不了这个问题的。因为，大年初五迎财神，是中华民族流传已久的传统习俗，它的发展历史可能要追溯到“年文化”的起源时代。

通常的说法，中国有5大财神加4方财神，共9路财神。

五大财神按东南西北中五行来排，就是：东财神比干、南财神柴荣、西财神关羽、北财神赵公明、中财神王亥。

四方财神：东南财神陶朱公范蠡、西北财神全真道北五祖之一的刘海蟾、西南财神孔门七十二贤士之一的子贡端木赐、东北财神增幅相公李诡祖。

想要弄清“迎财神”习俗，看看这九大财神的生平故事就能推测。

五大财神里的比干、柴荣、关羽可能为人熟知，赵公明和王亥就不一定了。

王亥，夏朝时代商丘人，商国第7任君主。因在位时发明牛车，将货物拉倒其他部落去交易，因为被人称为“华商始祖”、“中斌财神”。王亥应该是中国第一位财神。

比干，商朝忠臣，《封神榜》里说他因剖心而死，后被周武王封为文曲星，这个故事实际上是根据比干大力发展国力改编。武王伐纣时代，因为比干的治国策略对周有利，便大力宣扬比干，并将其追封为国神。由于比干的政治方略重在富国强兵，因而后人在祭祀的时候逐渐由国神演变为财神。

正月初五在我们家乡要接自家所有高龄长辈来家团聚。这个日子是正月里特定的，叫接老客日！

我们家乡这里的长者在正月从初一到初四都不出行，直至初五才由女婿女儿请到家里与自家父母一起聚会。过了初五就没有拜年的事了，开始一年正常的工作与生活了。

每一个节日都是故事，都有其产生的特殊意义。是我们民族历史文化的一种符号！